close
تبلیغات در اینترنت
اُحمُدُوااللهَ عَلَى نِعَمِهِ...وَأَدخِلُوا خالِقَ الکَونِ فِى مُعادَلَةِ الحَياةِ+سایت حکیم زین

حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی گیلانی
قالب وبلاگ
درباره وبلاگ

حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی گیلانی
ورود کاربران

ورود به سایت

نام کاربری:
رمز عبور :
رمز عبور را فراموش کردم ؟
موضوعات وبلاگ
حکیم عسکری -
وجدان چیست ؟ انواع وجدان -
آرشیو مطالب
آمار سایت
افراد آنلاین : 2 نفر
بازدیدهای امروز : 147 نفر
بازدیدهای دیروز : 210 نفر
كل بازدیدها : 74639 نفر
بازدید این ماه : 147 نفر
بازدید ماه قبل : 3061 نفر
نظرات : 2
كل مطالب : 313 عدد
تعداد اعضا : 784 نفر
امروز : دوشنبه 30 بهمن 1396
جستجوی مطالب

Google
hakim-askari.rozblog.com

نتيجه تصويري براي لان شکرتم لازيدنکم و لان کفرتم

 

***نسيم معرفت***

 


** فَنَحنُ نَعِيشُ فِى زَمَنِِ تَتَوَفَّرُ فِيهِ مِن أَسبابِ الرّاحَةِ البَدَنِيَّةِ ما لَم يَحصُلهُ الأَقدَمُونَ مَهما بَلَغَ ثَراؤُهُم.

 


 

هُناکَ مَيلُُ فِطرِيُُّ لَدَي البَشَرِ  لِلرَّبطِ بَينَ السَّعادَةِ، وَ ما لا يَملِکُونَ ، وَ هِىَ آفَةُُ أِنسانِيَّةُُ يُولَدُ الإِنسانُ بِها، وَ يَعيشُ بِها وَ لا يَتَخَلَّصُ مِنها إِلّا مَن يُعطِيهِ اللهُ الحِکمَةَ .

 

نَحنُ نَعِيشُ فِى زَمَنِِ لَو قارَنَ ما فِيهِ مِن نِعَمِِ بِما کانَ عَلَيهِ الأَقدَمُونَ لَأَدرَکنا فَضلَ اللهِ عَلَينا، وَ لَشَکَرناهُ شُکراً کَثيراً.

 

أَرسَلَ لِى صَديقُُ ،  اَلکَلِماتِ التّالِيَةَ :

 

لَو عَلِمَ « قارُونُ » أَنَّ بِطاقَةَ السَّحبِ الآلِى ، اَلَّتِى فِى جُيُوبِنا تُغنِى عَن مَفاتِيحِهِ الَّتِى يَعجِزُ عَن حَملِها أَشِدّاءُ الرِّجالِ ، هَل سَيَخرُجُ مُتَبَختِراً فَرِحاً ؟!

 

أَى أَنَّنا بِبِطاقَةِ ائتِمانِِ صَغيرَةِِ تَکُونُ لَنَا القُدرَةُ عَلَى الشِّراءِ دُونَ الحاجَةِ لِلرِّجالِ الأَشِداءِ ، اَلَّذينَ کانُوا يَحمِلُونَ مَفاتِيحَ خَزائِنِهِ.

 

وَ لَو قِيلَ  « لِکَسرَى فارس » إِنَّ الکَنبَةَ الَّتِى بِصالاتِ بُيُوتِنا أَکثَرُ راحَةََ مِن عَرشِهِ ، فَهَل سَيَکُونُ بِغَطرَسَتِهِ؟!

 

فَنَحنُ نَعِيشُ فِى زَمَنِِ تَتَوَفَّرُ فِيهِ مِن أَسبابِ الرّاحَةِ البَدَنِيَّةِ ما لَم يَحصُلهُ الأَقدَمُونَ مَهما بَلَغَ ثَراؤُهُم.

 

وَ لَو رَأَى «قَيصَرُ» اَلمُکَيَّفَ الصَّحراوِى لَطَرَدَ عَبيدَهُ الَّذِينَ يُحَرِّکُونَ الهَواءَ مِن فَوقِ رَأسِهِ بِرِيشِ النَّعامِ، فَکَيفَ لَو عَلِمَ بِمُکَيَّفاتِ « اَلإِسبِيلِتِ »؟! »

 

وَ لَو مَرَّت سَيّارَةُ  « کُورُولَا »  أَمامَ  « هُولَاکُو » ، وَ هُوَ مُرتَحِلُُ فَرَسَهُ ، هَل سَيَعدُو  بِفَرَسِهِ بِخُيَلاءَ وَ تَکَبَّرَ ؟!

 

يَشرَبُ  « هِرقِلُ » مِن قِنِّينَةِ فَخّارِِ  وَ يَشرَبُ النُّعمانِ مِن قُربِهِ  وَ يَحسُدُهُم مِن حَولِهِم عَلَى بُرُودَةِ الماءِ ، فَکَيفَ لَو شَرِبُوا مِن ثَلّاجَةِ المِياهِ المَوجُودَةِ فِى بُيُوتِنا ؟!

 

وَ يَصٌبُّ عَبيدُ الخَلِيفَةِ  « اَلمَنصُورِ » اَلماءَ الحارَّ مَعَ البارِدِ ، مَمزُوجاً لِيَستَحِمَّ وَ يَنظُرُ لِنَفسِهِ نَظرَةَ زَهوِِ ، فَکَيفَ لَوِ استَحَمَّ «بِجاکُوزِى »  ؟!

 

وَ رِحلَةُ الحَجِّ تَمکُثُ بِالأَشهُرِ عَلَى ظُهُورِ الِإبِلِ وَ رِحلَةُ حَجِّنا تَحتاجُ ساعاتِِ قَليلَةِِ فِى بُطُونِ الطّائِراتِ المُکَيَّفَةِ !!

 

وَ نَعِيشُ عَيشَةََ لَم يَعِشهَا المُلُوکُ ، بَل لَم يَحلُمُوا بِها، وَ مَعَ ذَلِکَ ، اَلکَثيرُ مِنّا يَندُبُ حَظَّهُ ، فَکُلَّما اِتَّسَعَت عَينُکَ ضاقَ صَدرَکَ ، اَلحَمدُ لِلّهِ عَلى نِعَمِهِ الَّتِى لا تُعَدُّ وَ لا تُحصَى.

 

قال تعالى: وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْکَ إِلي‏ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فيهِ وَ رِزْقُ رَبِّکَ خَيْرٌ وَ أَبْقي  [سورة طه: 131]

 

اُحمُدُوا اللهَ عَلَى نِعَمِهِ، فَهِىَ حَقّاً کَثيرَةََ ، وَ أَدخِلُوا خالِقَ الکَونِ فِى مُعادَلةِ الحَياةِ ، فَهُوَ صاحِبُ الفَضلِ ، وَ النِّعمَةِ  فَضلُُ ،  وَ التَّمَتُّعُ بِها فَضلُُ ، فَقَد تُوجَدُ النِّعمَةُ وَ لا نَستَمتِعُ بِها، وَ کَأَنَّها نِعمَةُُ مَنزُوعَةُ البَرَکَةِ وَ اَلعَياذُ بِاللهِ .

 

وَ هَکَذا يَبدَأُ الإِنسانُ يَتَعَلَّمُ أَن يُواجِهَ حَوادِثَ الزَّمَنِ بِالکَثيرِ مِنَ التَّرَوِّى وَ الأِعتِدالِ وَ التَّوازُنِ بَحثاً عَنِ الحِکمَةِ وَ لَيسَ فَقَط ، اَلعِلَّة ، إِنِ استَطاعَ  .  وَ مِنَ الکَلِماتِ الَّتِى تَحمِلُ هَذَا المَعنَى : «  ... وَلَا تَحْمَدَنَّ أَحَدًا عَلَى فَضْلِ اللَّهِ ، وَ لَا تَذُمَّنَّ أَحَدًا عَلَى مَا لَمْ يَرُدَّ اللَّهُ ، فَإِنَّ رِزْقَ اللَّهِ لَا يَسُوقُهُ إِلَيْکَ حِرْصُ حَرِيصٍ ، وَلَا يَرُدُّهُ عَنْکَ کَرَاهِيَةُ کَارِهِِ (کُرْهُ کَارِهٍوَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بِفَضلِهِ وَ عَدْلِهِ قَد جَعَلَ الرَّوْحَ (وَالرَّاحَةَ) وَالْفَرَجَ فِي الرِّضَا وَ الْيَقِينِ ، وَ جَعَلَ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ فِي السُّخْطِ وَ الشَّکِّ .» 

 

سُبحانَهُ ، يُعطِى مَن يَشاءُ بِفَضلِهِ، وَ يَمنَعُ مَن يَشاءُ بِعَدلِهِ ، وَ لا يَسأَلُهُ مَخلُوقُُ عَن عِلَّةِ فِعلِهِ ، وَ لا يَعتَرِضُ عَلَيهِ ذُو عَقلِِ بِعَقلِهِ.  سُبحانَهُ ، قَد يُعطِى وَ هُوَ يَمنَعُ ، وَ قَد يَمنَعُ وَ هُوَ يُعطِى. وَ قَد تَأتِى العَطايا عَلَى ظُهُورِ البَلايا ، وَ قَد تَأتِى البَلايا عَلى ظُهُورِ العَطايا. وَ عَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَکُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَ اللّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ . (سورة البقرة - الآية 216 )

 

 
*  بَختَر : خراميد - متکبِّرانه و با غرور و نَخوَت و فخرفروشي  راه رفت
 

 

*  مُتَبَختِر : متکبر

 

*  فَرِح : بسيار شاد و مسرور  که به ناسپاسي و گناه منتهي شود - شاد - فرحناک - خيلي شادمان و خوشحال

 

اَلرِّجالِ الأَشِداءِ : مردان قوي و زُرمند  و تنومند و قهرمان

 

*  اَلکَنبَة  :  مُبل - مُبلمان

 

*  اَلغَطرَسَة : تکبُّر کردن - ادّعاي بيجا نمودن - خودنمايي کردن

 

*  الغِطرِس وَ الغِطرِيس يعني متکبر و خودپسند

 

*  ثَراؤُهُم : ثروت هايشان

 

*  اَلإِسبِيلِتِ : کولِر گازي

 

*  سَيّارَةُ  « کُورُولَا » : اتومبيلِ کُورُولَا

 

*  وَ هُوَ مُرتَحِلُُ فَرَسَهُ :  و او سوار اسبش باشد و آن را براند

 

* هَل سَيَعدُو  بِفَرَسِهِ بِخُيَلاءَ وَ تَکَبَّرَ ؟! : آيا او ديگر با اسبش مغرورانه و متکبرانه حرکت و جَست و خيز مي کند

 

*  قِنِّينَةِ فَخّارِِ : بُطري و ظرف سُفالي

 

*  ثَلّاجَةِ المِياهِ : يخچال

 

*  يَصٌبُّ : مي ريزد

 

* لِيَستَحِمَّ : تا حَمّام و استحمام نمايد

 

نَظرَةَ زَهوِِ : نگاه متکبرانه و مغرورانه . (  زَهو  يعني : فخر و مباهات-غرور-تکبر- خودپسندي )

 

*  «جاکُوزِى »  : جکوزي در واقع محيط بسته حوضچه مانندي است که آب موجود در آن فضا جهت ماساژ دادن عضله‌هاي مختلف بدن  تعبيه شده است. در قسمتهاي مختلف ديواره به داخل حوضچه رانده مي شود. از جکوزي به منظور رفع خستگي و ماساژ آبي استفاده مي‌شود. ماساژ در زير آب از روش­هاي درماني بسيار مؤثر در رفع درد عضلات، مفاصل و استخوان­ها مي­باشد. استفاده کنندگان از جکوزي در داخل حوضچه قرار مي­گيرند و اعضاء بدن خود را به تناوب در مسير فواره‌­هاي زير آب قرار مي­دهند. همچنين جکوزي داراي يک يا چند پله يا پاشويه است تا افرادي که از آن استفاده مي‌کنند بتوانند بر روي آن بنشينند وعمل ماساژور ماهيچه پا وپشت را در تماس با آب پرفشار همراه با هوا انجام دهند. معمولا از سراميک و کاشي براي تزيين جکوزي استفاده مي‌شود.

 

*  رِحلَةُ الحَجِّ  : سفرِ حج - کوچ حج

 

*  بَل لَم يَحلُمُوا بِها : بلکه خوابش را هم نمي بينند

 

* يَندُبُ حَظَّهُ : طلب و جستجو مي کند حَظّ و بهره اش را

 

*  فَکُلَّما اِتَّسَعَت عَينُکَ ضاقَ صَدرَکَ : هرگاه نگاه تو (براي طلب ناداشته ها) توسعه و گسترش يابد  دل تو تنگ مي شود . باباطاهر مي گويد :  زدستِ ديده و دل هردو فرياد   -  که هرچه ديده بيند دل کند ياد .

 

*  مَنزُوعَةُ البَرَکَةِ :  بريده از برکت - بي خير و برکت - مَقطُوعُ البَرَکة

 

* بِطاقَةَ السَّحبِ الآلِى :کارت بانک الکترونيکي

 

* اَلسَّحب الآلِى : خودپرداز

 

* السَّحب : برداشت پول از حساب بانکي

 

*  بِطاقَةِ الأِئتِمانِ  : کارت بانک

 

* صالات : سالن ها 

 

*  صالَة تالا ر - سالُن زيبايي- تالا ر کنفرانس - رستوران - عرصه - صحنه - پَهنه , ميدان مسابقات ( در روم قديم )

 

* خُيَلاء : خودپسندي - تکبُّر

 

*  رِيش النَّعام :  پَرِنرم و لطيف - پَرِ شُتُرمرغ . کلمه (النَُّعام) به فتح و ضم نون هر دو صحيح است

 

*  نَعام و  نَعامَة : شتر مرغ

 

*  اَلنُعمان : يعني اَلأَثرِياء  وَ  الأَغنياء  :  نُعمان به معناي ثروتمندان و اغنياء و مُرفّهين آمده است

 

اَلقُرب : به ضم قاف و سکون راء  ضِدِّ بُعد است -  نزديک- نزديکي- نزديک بودن

 

*  اَلقَرَب :  به فتح قاف و راء  يعني  چاه کم عُمق -چاهى که آب آن در دسترس است

 

* اَلقُرُب :  به ضمّ قاف و راء   کمر - پهلو

 

* اَلقِرَب  :  به کسر قاف و فتح راء  جمع  قِربَة است  و قِربَة به معناي مَشک و خِيک است



 

** اِعراب گذاري و ...  توسط : سيداصغرسعادت ميرقديم لاهيجي


 

**  اَلوَطَن | نَقُولُ اَلحَمدُ لِلّهِ بِصِدقِِ

 

http://www.elwatannews.com/news/details/881743

 


  *** وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : لَا تُرْضِيَنَّ أَحَدًا بِسَخَطِ اللَّهِ ، وَلَا تَحْمَدَنَّ أَحَدًا عَلَى فَضْلِ اللَّهِ ، وَلَا تَذُمَّنَّ أَحَدًا عَلَى مَا لَمْ يَرُدَّ اللَّهُ ، فَإِنَّ رِزْقَ اللَّهِ لَا يَسُوقُهُ إِلَيْکَ حِرْصُ حَرِيصٍ ، وَلَا يَرُدُّهُ عَنْکَ کُرْهُ کَارِهٍ ، وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بِقِسْطِهِ وَعَدْلِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَالرَّاحَةَ وَالْفَرَجَ فِي الرِّضَا وَالْيَقِينِ ، وَجَعَلَ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ فِي الشَّکِّ وَالسُّخْطِ

 

*** (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الأَنْمَاطِيُّ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ ، قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَشَرِيکُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " لا تُرْضِيَنَّ أَحَدًا بِسَخَطِ اللَّهِ ، وَلا تَحْمَدَنَّ أَحَدًا عَلَى فَضْلِ اللَّهِ ، وَلا تَذُمَّنَّ أَحَدًا عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِکَ اللَّهُ ، فَإِنَّ رِزْقَ اللَّهِ لا يَسُوقُهُ إِلَيْکَ حِرْصُ حَرِيصٍ ، وَلا يَرُدُّهُ عَنْکَ کَرَاهِيَةُ کَارِهِِ( کُرْهُ کَارِهٍ ) ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بِقِسْطِهِ وَعَدْلِهِ جَعَلَ الرَوْحَ وَالْفَرَحَ فِي الرِّضَى وَالْيَقِينِ ، وَجَعَلَ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ فِي الشَّکِّ وَالسُّخْطِ "

 

**********************************

 


*** قدر داشته هايمان را بدانيم و حسرت ناداشته ها را نخوريم+پايگاه انديشوران حوزه+کليک

 


 

** فَنَحنُ نَعِيشُ فِى زَمَنِِ تَتَوَفَّرُفِيهِ مِن أَسبابِ الرّاحة+نسيم معرفت+کليک

 


** اُحمُدُوااللهَ عَلَى نِعَمِهِ...وَأَدخِلُوا خالِقَ الکَونِ فِى مُعادَلَةِ الحَياةِ+بررسي لُغات متن عربي نسيم معرفت+کليک

 

** قدر داشته هايمان را بدانيم و حسرت ناداشته ها را نخوريم+نسيم معرفت

**قدرداشته هايمان را بدانيم و حسرت ناداشته هارانخوريم+سايت حکيم زين العابدين عسکري گيلاني لشت نشايي+کليک

 


*** قدر داشته هايمان را بدانيم و حسرت ناداشته ها را نخوريم+پايگاه انديشوران حوزه+کليک

 





درباره : حکیم عسکری ,مطالب گوناگون از استاد سیداصغر سعادت میرقدیم ,

امتیاز : | نظر شما :

مطالب مرتبط
هيچ حيواني همانند انسان محتاج تربيت نيست+امام خميني+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی
انقلاب اسلامی ایران حسینیّ الحدوث و حسینیِ البقاء+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم
دعا يکي ازنيازهاي واقعي وفطري بشراست(آيت الله سيداصغر سعادت ميرقديم لاهيجي)+سایت حکیم زین العابدین
مقام خَلیفَةُ اللهی برای انسان+تفسیر آیه30 از سوره بقره+سایت حکیم عسکری گیلانی لشت نشایی+آیت الله سی
اول وآخرهرچه هست،عشق است وبس+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم عسکری گیلانی لشت نشای
منظور از «اَوَّلُ ما خَلَقَ اللهُ العَقلَ»، چیست؟+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی
آيادروغ گفتن شوهر به خانم و همسرش جايزاست؟+آيت الله سيداصغرسعادت ميرقديم لاهيجي+سایت حکیم زین العا
سیری در سیره فردی و اجتماعی امام حسن عسکری (علیه السلام)+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشا
پيام تبريک آيت الله سيداصغرسعادت ميرقديم لاهيجي به مناسبت پيروزي جبهه مقاومت اسلامي برحکومت خودخو
اَحسَنُ الحَديث بودن قرآن به چه معنا است؟+آيت الله سيداصغرسعادت ميرقديم لاهيجي+سایت حکیم زین العاب
برچسب ها : اُحمُدُوااللهَ عَلَى نِعَمِهِ...وَأَدخِلُوا خالِقَ الکَونِ فِى مُعادَلَةِ الحَياةِ+سایت حکیم زین العابدین ع , لَو عَلِمَ « قارُونُ » أَنَّ بِطاقَةَ السَّحبِ الآلِى ، اَلَّتِى فِى جُيُوبِنا تُغنِى عَن مَفاتِيحِهِ الَّتِ , معتز بالله عبدالفتاح , هناك ميل فطرى لدى البشر للربط بين السعادة، وما لا يملكون، , أرسل لى صديق الكلمات التالية: ,


نوشته شده در دوشنبه 22 خرداد 1396 توسط سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجانی| بازدید : 30 |

نظرات وبلاگ
نام شما :
آدرس وب سایت :
پست الکترونیک :
ایمیل * (برای عموم نمایش داده نخواهد شد)
پیام شما :
شکلک ها :
:) :( ;) :D ;)) :X :? :P :* =(( :O @};- :B /:) :S
:
نظر خصوصی
کد امنیتی :
:
عناوين آخرين مطالب ارسالي
هيچ حيواني همانند انسان محتاج تربيت نيست+امام خميني+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی
انقلاب اسلامی ایران حسینیّ الحدوث و حسینیِ البقاء+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم
دعا يکي ازنيازهاي واقعي وفطري بشراست(آيت الله سيداصغر سعادت ميرقديم لاهيجي)+سایت حکیم زین العابدین
مقام خَلیفَةُ اللهی برای انسان+تفسیر آیه30 از سوره بقره+سایت حکیم عسکری گیلانی لشت نشایی+آیت الله سی
اول وآخرهرچه هست،عشق است وبس+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم عسکری گیلانی لشت نشای
منظور از «اَوَّلُ ما خَلَقَ اللهُ العَقلَ»، چیست؟+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی
آيادروغ گفتن شوهر به خانم و همسرش جايزاست؟+آيت الله سيداصغرسعادت ميرقديم لاهيجي+سایت حکیم زین العا
سیری در سیره فردی و اجتماعی امام حسن عسکری (علیه السلام)+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشا
پيام تبريک آيت الله سيداصغرسعادت ميرقديم لاهيجي به مناسبت پيروزي جبهه مقاومت اسلامي برحکومت خودخو
اَحسَنُ الحَديث بودن قرآن به چه معنا است؟+آيت الله سيداصغرسعادت ميرقديم لاهيجي+سایت حکیم زین العاب
اوضاع سیاسی اجتماعی عصر امام حسن مجتبی(ع)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم عسکری گیل
درتربيت کودک نبايد جبر و تهديدحاکم باشد+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم عسکری گیلا
مسؤلیت بزرگ حوزه های علمیه و علماء +آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عس
فرق مفهوم با ماهیت+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی
تفاوت طب سنتی با طب اسلامی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی
تکبر نشانه بي شخصيتي است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم عسکری گیلانی لشت نشایی
يَومُ اللهِ 13 آبان (روز ملي مبارزه با استکبار جهاني)+سایت حکیم عسکری گیلانی+آیت الله سیداصغرسعادت م
تلخیص فلسفه پایه هفت(بدایه الحکمه)+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی
کلیات در دیدگاه معرفت شناسی و هستی شناسی افلاطون+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی
به « آدابُ المُتَعَلِّمین» اهمیت بدهیم+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابد
مصاحبه با آیت الله محمد محمدی ری شهری در باره روحانیت+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشای
وِیژگی های شخصی وعلمی وفکری ومعنوی مرحوم حکیم عسکری گیلانی+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
درس کتاب کفاية الأصول(جلداول ازابتدا+آيت الله سيداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی (1) + سایت حکیم زین العاب
آیا اینترنت و فضای مجازی از ابزارهای شیطانی است یا نه؟! +سایت در سیاهکل+سایت حکیم زین العابدین عسکری
تصاویرآیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی

.: Weblog Themes By Music-Day.Info :.

::

تبلیغات
Rozblog.com رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز
عضویت سریع


قوانین سایت

کد امنیتی :
مطالب پر بازدید
حکمت چیست؟ بازدید : 865
قضا وقدر بازدید : 349
نظر سنجی
امکانات وب
حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی گیلانی

RSS


POWERED BY
rozblog.COM

تمام حقوق اين وبلاگ و مطالب آن متعلق به حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی گیلانی مي باشد.

جدید ترین موزیک های روز



طراح قالب

موزیک روز

جدیدترین مطالب روز دنیا