به نام خدا
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
***************************************
***اهمیت و وجوب عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام+نظرات بزرگان و مراجع+29 آبان 1391 .
*** سینه زنی+دلیل و فلسفه آن+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** مرثیه خوانی+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** مسائل مالی عزاداری +نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** وقف و عزاداری+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** نذر و هدیه در عزاداری+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** نماز و عزاداری+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** آرایش و اصلاح+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** احکام عزاداری در حسینیه و مسجد+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** موسیقی در عزاداری+نظرات بزرگان و مراجع+1391.
*** شبیه خوانی+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
***عَلَم های عزا+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
***قَمهزنی، لَطمهزنی، سینهخیز رفتن+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** سینهخیز رفتن+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** لطمهزنی +نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** زنجیرزنی+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** مسائل متفرقه عزاداری +نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** حفظ حرمت ماه محرم و صفر+نظرات بزرگان و مراجع+1391 .
*** عزاداری؛ بایدها و نبایدها+نظرات بزرگان و مراجع+1391.
**************************
*** شهید سید محمدباقر صدر؛ مغز متفکر اسلامی+1392 .
*** استطاعت و قرض داشتن+نظرات بزرگان و مراجع+1392 .
*** استطاعت با دریافت مهریه، هدیه و …+نظرات بزرگان و مراجع+1392 .
*** استطاعت خَدَمَه کاروانها+نظرات بزرگان و مراجع+1392 .
*** تعریف استطاعت+نظرات بزرگان و مراجع+1392 .
*** سود سپرده حج+نظرات بزرگان و مراجع+1392 .
*** خمس هزینه حج+نظرات بزرگان و مراجع+1392 .
*** حج برای اموات+نظرات بزرگان و مراجع+1392 .
*** دریافت وام حج+نظرات بزرگان و مرراجع+1392 .
*** هزینه ها و امور زندگی+نظرات بزرگان و مراجع+1392 .
*** موانع استطاعت+نظرات بزرگان و مراجع+1392 .
*** راهنمای رشته تخصصی فـقـه مُقـارَن+نظرات بزرگان و مراجع+1392 .
*** برخی از آثار با موضوع «فقه مُقارَن»+ مثل فقه «اَلخِلاف از مرحوم شیخ طوسی»+1392 .
*** مهم ترین منابع فقه مُقارَن+1392 .
*** کتابشناسی توصیفی فقه مُقارَن+حجت الاسلام مهدی مهریزی+1392 .
*** فوائد فقه مُقارَن/ آیت الله ناصر مکارم شیرازی+سخنرانی مُعظَّمُُ لَه می باشد +1392 .
*** فقه مُقارَن در اندیشه بزرگان+1392 .
*** مفهوم و فلسفه فقه تربیتی+محمد جعفر چناری و هادی شریفی صحی+1392 .
*** گفتوگو باحجت الاسلام سید نقی موسوی: فقه تربیتی؛ چیستی، بایدها و ظرفیتها+1392 .
*** ضرورت فقه تربیتی (اهداف و کاربردها)+حجت الاسلام محمد مهدی خسروی+1392 .
*** تعامل فقه و تربیت+هادی رازقی+1392 .
*** قواعد مرتبط با فقه تربیتی+مهدی عصمتی+1392 .
*** خلاصه کتاب: فقه تربیتی، نوشته آیت الله علیرضا اعرافی+1392 .
گزارش تفصیلی ، نگرشی بر تعامل فقه و تربیت، نوشته حجت الاسلام علی همت بناری+1392 .
*** منابع فقه تربیتی: مقالات مرتبط با موضوع فقه تربیتی+حجت الاسلام سید مجتبی مرادی+مجتبی عزیزی
*** نظارت همگانی و متقابل در نظام اسلامی+حجت الاسلامحسین جوان آراسته+1392 .
*** مبانی آزادی و الزامات آن در عرصه سیاسی/ حجت الاسلام سید سجاد ایزدهی+1392 .
*** فقه حکومتی؛ نرم افزار توسعه انقلاب اسلامی/ عباسعلی مشکانی سبزواری – ابوالفضل سعادتی+1392 .
*** نسبت حکم حکومتی با احکام و فتاوای مجتهدین در نظام سیاسی اسلام/ محمود کریمی- سلمان مرتضوی+1392 .
*** ضوابط صدور «احکام حکومتیِ تکلیفی»+حجت الاسلام ذبیح الله نعیمیان+1392 .
*** نظریه اطاعت از حاکم جائر در فقه سیاسی اهل سنت/ محمدعلی میرعلی+1392 .
*** نظریه بیداری اسلامی براساس اندیشه سیاسی مقام معظم رهبری/ موسی نجفی+1392 .
*** بررسی و تحلیل عناصر استبدادستیز در نظریه ولایت فقیه/ مهدی امیدی- مهدی قربانی+1392 .
*** امکان یا امتناع «تأمین مشروعیت» در الگوی «خلافت اسلامی»+حجت الاسلام ذبیح الله نعیمیان+1392 .
*** تحلیل انتقادی نظریه حکومتی سنت گرایان در عصر غیبت/ ابوذر رجبی+1392 .
*** سیر تاریخی فقه حکومتی شیعه نزد قُدَماء+رضا میرزایی سرای ملکی+1392 .
*** فلسفه سیاسی اسلام ، امکان یا امتناع؟/ مرتضی یوسفی راد+1392 .
*** قرآن و هویت متکی بر اسلام سیاسی/ محمدجواد غلامرضا کاشی – الهه صادقی+1392 .
**************************
*** هدایای فاطمی = زندگینامه و معارف فاطمی و اشعار فاطمی و پاسخ به شبهات و کودک و نوجوان+1393 .
*** پیامکهای نوروز فاطمی=نثرهای نوروز فاطمی و اشعارنوروز فاطمی و کلمات قِصار فاطمی+1393 .
*** شادی، تفریح و بازی+نظرات بزرگان و مراجع+1393 .
*** سفر و گردشگری+حَقُّ المارَّة+نظرات بزرگان و مراجع+1393 .
*** هدیه و عیدی+نظرات بزرگان و مراجع+1393 .
*** مبانی کلامی سَلَفِیانِ تَکفیری+سید حسین نظام الدّین+1393 .
*** شُبُهاتُ التَّکفیرِ+عُمَربن عبدالعزیز قُرَشی+1393 .
***همزیستی مسلمانان با کفّار از نگاه فقه اهل بیت(ع)+عقیل عبّاس معروفی+1393 .
*** 17000 پرسش و پاسخ در رابطه با وهّابیّت+1393 .
***نرم افزار موبایل دانستنی های وَهّابیّت+1393 .
*** اَلرَّدُّ عَلَی تَکفیرِ الشِّیعَةِ+1393 .+ضِیاءُ اَلمَشهَدِی+1393 .
*** به سوی حقیقت+نرم افزار+1393 .
*** کتابخانه اعتقادات و پاسخ به شبهات+1393 .
*** هدیه و پیوند اعضا از نگاه شیعه و مذاهب اربعه+عقیل عباس معروفی+محمد خان (هندی) وَصی +1393 .
***نرم افزار موبایل نقد وَهّابیّت+1393 .
***پاسخگویی به شبهات وَهّابیّت+1393 .
*** نرم افزارِ شاخ شیطان+1393 .
***حُرمَةُ الغُلُوِّ فِی الدِّینِ وَ تَکفیرِ المُسلِمینَ+ابراهیم عبدالله ناجِح+1393 .
***یاوران دَجّال+نرم افزار است+1393 .
***تکفیر شیعه؛ مُدّعِیات و مُستَنَدات+عمّار خزاعی فدائن+1393 .
*** اَلحُکمُ وَ قَضِیَّةُ تَکفیرِ المُسلِمِ+سالم اَلبَهَنساوِی+1393 .
*** جَلاءُ الغُمَّةِ عَن تَکفیرِ هذِهِ الأُمَّةِ+عثمان بِن عبد العزیز بِن منصور اَلناصری+1393 .
*** تکفیر از دیدگاه شیخ مفید و ابو حامد غزالی+سمیّه اشرفی+1393 .
***اَلتَّکفیرُ ؛ نَشأَتُهُ ، أَهدافُهُ ، ضَوابِطُهُ+محمد عطاءالله+1393 .
*** تکفیر اهل قبله ، مفهوم ، دیدگاهها و خاستگاهها+محمد شریف حیدری+1393 .
*** اَلتَّکفیرُ فِی مِیزانِ القُرآنِ وَ السُّنَّةِ+محمد سعد+1393 .
***تکفیر مخالفان در قرآن و روایات اهل بیت (علیهم السلام)+محمد شاه حسینی+1393 .
*** تَکفیر +مجید صفا تاج +1393 .
*** بررسی و نقد تکفیر غزالی نسبت به فیلسوفان مسلمان+کبری میرزازاده+1393 .
*** بررسی تطبیقی شفاعت ، توسّل و زیارت از دیدگاه امامیه ، اَشاعِرَه و وَهّابیّت+یس خسروی+1393 .
*** اَلتَّحذیرُ مِنَ المُجازَفَةِ بِالتَّکفیرِ+محمد بِن علوی مالکی+1393 .
*** پدیده افراط در تکفیر+یوسف عبدالله قَرضاوی مِصریُّ الأَصل+مترجم: مسعود انصاری تالش+1393 .
*** بَلاءُ التَّکفیرِ+بَسّام اَلصَّبّاغ اَلسُّورِی -پژوهشگر سُوری+1393 .
*** حیات سیاسی و فرهنگی اِبن تَیمِیَّه+فاطمه علیپور+1393 .
*** بازخوانی تکفیر و تکفیرگرایی در بین مسلمانان+علی اکبر نیکزاد تهرانی+1393 .
*** تاثیر اندیشههای کلامی اِبن تَیمِیَّه بر وَهّابیّت+محمد عیسی محمدی+1393 .
*** رابطه عقل و دین از دیدگاه مُلّاصدرا و اِبن تَیمِیَّه+مدینه کرمی+1393 .
*** بررسی فتوای تکفیر در نگاه مذاهب اسلامی+حسین رجبی+1393 .
*** اسلام و خشونت (نگاهی نو به پدیده تکفیر)+حسین احمد ، اَلخَشِن+مترجم:موسی دانش+1393 .
*** پرهیز از اندیشههای تکفیری+عبدالله دشتی+1393 .
*** اَلتَّکفیرُ بَینَ الدِّینِ وَ السَّیاسَةِ+محمد یونس مصری+1393 .
*** اَلإسلامُ وَ العُنفُ قَراءَةُُ فِی ظاهِرِهِ التَّکفیرُ+حسین احمد ، اَلخَشِن+1393 .
*** اَلعَقلُ الإِسلامِیُّ بَینَ سِیاطِ التَّکفیرِ وَ سُباتِ التَّفکیرِ+حسین احمد اَلخَشِن+1393 .
*** پدیدهء غلو و زیادهروی در تکفیر+یوسف قَرضاوی مِصریّ الاصل+1393 .
*** فَتاوَی العُلَماءِ فِی تَحریمِ تَکفیرِ المُسلِمینَ+زین العابدین شابَغدادی+1393 .
*** فِتَنُ التَّکفیرِ یَینَ العَرَبِ المُعاصِرینَ+بَسّام اَلصَّبّاغ اَلسُّورِی+1393 .
*** لاتَکفیرَ فِی القُرآنِ +حَسَن اَلشّابَندَر(اَلسَّوید) از پژوهشگران سوری است+1393 .
*** مُبلّغ، نه پیامبر: قرائتی انتقادی بر مَسلک شیخ محمد بن عبدالوَهّاب+حسن بِن فَرحان مالِکی+1393 .
*** نقد و بررسی اندیشه تکفیر+مُشاور اَلبَهَنساوِی+1393 .
*** وَهّابِیان تکفیری+علی اصغررضوانی کاشانی+1393 .
*** هشدار در خصوص تکفیرهای بیرویّه+محمد بن علوی مالکی+1393 .
***سلفیگری در بوته نقد+علی اصغر رضوانی کاشانی+1393 .
***آرای وهابیت در ترازوی قرآن و سنت+احمد حسین فلاح+1393 .
*** عُمدَةُ المَقالِ فِی کُفرِ اَهلِ الضَّلالِ+حَسَن بِن علی کَرَکِی عامِلی+1393 .
*** افکار اِبن تَیمِیَّه در بوته نقد+آیت الله سیدعلی حسینی میلانی+1393 .
*** آیتالله شیخ جعفر سبحانی تبریزی: شناخت شرایط و مبانی تکفیر، مانع تکفیر میشود+1393 .
*** اثبات کفر «داعِش» با ادلّه اهلسنت+سخنرانی :آیت الله شیخ جعفر سبحانی تبریزی+1393 .
*** آیتالله شیخ جعفرسبحانی تبیین کرد: اشتباه جریانهای تکفیری در مساله شفاعت+1393 .
***از پیوستن جوانان به داعِش تا لزوم آگاهسازی از خطرات تکفیر+آیت الله سبحانی+1393 .
*** نگاهی فقهی به قیمتها و نرخ بهره+حجت الاسلام دکتر سیدعبّاس موسویان+1393 .
*** خسارت تأخیر تأدیه در قانون و فقه+حجت الاسلام دکترسیدعباس موسویان+1393 .
*** جریمه دیرکرد در نظام بانکی+مرتضی اصفهانی+1393 .
*** پرونده بانکداری اسلامی+1393 .
*** 13 کتاب، پیرامون «فقه و انقلاب»+کتاب ولایت سیاسی فقیهان از محمد علی قاسمی+1393 .
*** ویژهنامه فقه و انقلاب+1393 +گفتاری از آیتالله واعظ زاده خراسانی؛ این سه رهبر جوان انقلابی اگر نبودند انقلاب پیروز نمیشد : آیت الله امام خامنه ای و آیت الله واعظ طَبَسی و حجت الاسلام شهید سید عبدالکریم هاشمی نژاد در مشهد+مهدی نصیری : امام خمینی بر مبنای فقه انقلاب کرد نه فلسفه+علمای مشهد مُنادیان انقلاب و نهضت امام خمینی (ره)+مجموعه مقالات فقه سیاسی و انقلاب اسلامی +1393 .
*** مهدی نصیری: امام خمینی بر مبنای فقه انقلاب کرد نه فلسفه+1393 .
***علمای مشهد مُنادیان انقلاب و نهضت امام خمینی (ره)+1393 .
*** امام موسی صدر؛ الگوی گفتوگو میان ادیان و مذاهب+دکتر محسن کمالیان+1393 .
*** «الگوی گفتگو»؛ سخنرانی امام موسی صدر در کلیسای کَبُوشَیین بیروت+1393 .
*** کتابهای مرتبط با موضوع مدارای مذهبی+1393 .
***مقالات مرتبط با موضوع مدارای مذهبی+1393 .
*** استنباط حدیث و اقتضائات فرهنگی زمان صدور+حجت الاسلام مهدی مهریزی+1393 .
*** مُحدِّثان قدیم شیعه و تحلیل کتابشناسی حدیث+طَبَقاتِ روایت+...+سید محمد عمادی حائری+1393 .
*** پرسشهایی از فقیه رجالی آیتالله سید موسی شبیری زنجانی+1393 .
*** حجتالاسلام رضا مُختاری تشریح کرد: رویکردی نو در تدوین جوامع حدیثی و احادیث فقهی+1393 .
*** در نگاه مهدی مهریزی: آسیبشناسی استناد به حدیث در حوزه مسائل اجتماعی+1393 .
*** ویژه پنجمین همایش عرصهها و روشهای حدیثپژوهی+1393 .
*** ویژهنامه همایش «مبانی مدارای دینی و مذهبی و الگوی امام موسی صدر»+1393 .
**************************
*** فقها، مانع شادی مردم نیستند+حجت الاسلام استاد محمد باقری شاهرودی+1394 .
***شهید صدر، رایَت جهاد و اجتهاد+بهمن دِهِستانی پژوهشگر فقه مُقارَن در حوزه علمیه مشهد مقدس+1394 .
***از اندیشههای شهید صدر و امام موسی صدر غفلت کردهایم+دکتر عادل پیغامی+1394 .
*** فقدان پژوهش جِدّی در خصوص بانکداری اسلامی پس از شهید صدر+امیر کشانی+1394 .
*** «تمدن صدر» در اندیشه شهید صدر+دکتر محمد حسین جمشیدی+1394 .
*** «فاطمیه» یا «نوروز»؟!+سید مهدی نریمانی زمان آبادی+1394 .
***سخنان رهبری (امام خامنه ای)در نماز جمعه در سالگرد شهادت آیتالله سید محمد باقر صدر+1394 .
*** چند رسانهای: شهید صدر در قاب تصویر و صدا+1394 .
***چرا روحیّه فقهی تشیّع، ترویج عزاداری است نه شادی؟ / شهروند درجه دو فقه!+مصطفی دُرّی+1394 .
*** آشنایی بیشتر با اندیشه شهیدمحمدباقر صدر+دوازده یادداشت و گفتگو و ...+1394 .
***از علم و جهاد تا اجتهاد و شهادت آیت الله سید محمد باقر صدر+1394 .
***بزرگترین خاندان روحانی شیعه+(خاندان صدر+شجره مبارکه)+آیت الله شهید محمد باقر صدر+1394 .
*** حیات و اندیشه سیاسی نابغه خاندان صدر+حجت الاسلام محمد جوهری+1394 .
*** جُستارهایی در روش شناسی اصولی شهید سیدمحمدباقر صدر+حجت الاسلام مصطفی شریفی پور+1394 .
**** اشکالات «اُصولُ الفِقه» از دیدگاه شهید صدر(ره)+حجت الاسلام رضا اسلامی+1394 .
*** نقد و بررسی نظریّه «حَقُّ الطّاعَة»+حجت الاسلام محمد حسن گلی نظریّه پرداز+1394 .
*** مقالات مرتبط با موضوع شهید آیت الله سید محمد باقرصدر+1394 .
*** معرفی نرم افزار: دائِرَةُالمَعارِف اَلاِمام اَلشَّهید السَّیِّد مُحمَّدباقر الصَّدر+1394 .
*** گزارش تفصیلی اجتهاد از مراسم بزرگداشت سیوپنجمین سالگرد شهید صدر+آیت الله محسن اراکی +...+1394 .
*** تلاشهایی پراکنده در موضوعی مهم! +یاشار صدری+1394 .
***ویژهنامه فقه و مسأله «تفریح و شادی»+گفتگو با آیت الله سیداحمد مَدَدی+...+1394 .
***احکام روزه مطابق با فتاوای ده تن از مراجع معظم تقلید: نیت و زمانِ روزه+1394 .
***عید فطر؛ امر حکومتی یا فقهی؟+حجت الاسلام علیرضا مُوَحِّد نژاد+1394 .
*** نرمافزار بومی پیشبینی رؤیت هلال ماههای قمری+1394 .
***احکام روزه مطابق با فتاوای ده تن از مراجع معظم تقلید: انواع روزه+1394 .
*** احکام روزه مطابق با فتاوای ده تن از مراجع معظم تقلید: روزه مسافر+1394 .
***احکام روزه مطابق با فتاوای ده تن از مراجع معظم تقلید: قضا و کفّاره+1394 .
***احکام روزه مطابق با فتاوای ده تن از مراجع معظم تقلید: دانستنیها و اصطلاحات+1394 .
*** احکام روزه مطابق با فتاوای ده تن از مراجع معظم تقلید: مُبطِلات روزه+1394 .
*** متن کامل اعلامیه حقوق بشر اسلامی+1394 .
***اوصاف حقوق بشر در نظام حقوقی اسلام+حجت الاسلام دکتر محمد رضا باقرزاده+1394 .
*** جلوههای حقوق بشر در رساله حقوق امام سجاد(ع)+مصطفی شریفی پور+1394 .
***رویکردهای غرب و اسلام در تدوین مسائل حقوق بشر+علامه محمد تقی جعفری تبریزی+1394 .
*** نگاه فقها و مراجع به مسئله حقوق بشر+1394 .
***معرفی مهمترین آثار درباره حقوق بشر اسلامی+1394 .
***مجموعه مقالات پیرامون حقوق بشر اسلامی+مسعود راعی+1394 .
*** نگاهی به آخرین پایاننامههای حقوق بشر اسلامی+1394 .
*** مواجهه فقها و روشنفکران با اعلامیه حقوق بشر+دکتر عبدالله نصری+1394 .
***درس خارج فقه حقوق و آزادیهای عمومی در اسلام+حجت الاسلام استاد محمد جواد اَرَسطا+1394 .
***انتشار مجموعه مقالات بیست و ششمین همایش «بانکداری اسلامی»+1394 .
***صَلاةُ الجُمُعَةِ؛ جدیدترین اثر فقهی آیتالله محسن اراکی+1394 .
*** انتشار دو کتاب فقهی–حقوقی توسط مرکز آموزشهای تخصصی فقه+حسین صبوری+1394 .
***انتشار دو اثر فقهی از علامه آیت الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی(ره)+1394 .
***نخستین شماره فصلنامه «مطالعات مالی و بانکداری اسلامی» منتشر شد+1394 .
***در شماره ۱۴ فصلنامه صدرا بخوانید؛ پرونده ویژه نسبت «فقه» و علوم انسانی+1394 .
***از سوی دانشگاه امام صادق(ع)؛ انتشار سومین شماره دوفصلنامه «تحقیقات مالی اسلامی»+1394 .
***معرفی کتاب؛ سیر تاریخی تدوین کتب «فقه مُقارَن»+دکتر محمد مُعینی فر+1394 .
***نسخه موبایلی مباحث سیاسی بِحارُالانوار و حقوق مُتّهمان +ابوالفضل سلطان محمدی+ دانلود+1394 .
***«اختصاص جزئیت و شرطیت به غیرجاهل قاصر و مُضطرّ»+سلسله نشست های علمی+حجت الاسلام صادق محمدی+1394 .
***آغاز ثبتنام طلاب در مدرسه مجازی «فقه جعفری» در اهواز+حجت الاسلام افضلی+1394 .
*** تدریس «مسائل فقهحکومتی» توسط آیتالله سید احمد عَلَمُالهدی در مشهد+1394 .
***فراخوان سؤالات شرعی مخاطبان درباره احکام «پوشش و آرایش»+پایگاه اطلاع رسانی امام خامنه ای+1394 .
***برنامه دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد+1394 .
***مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه خراسان با سخنرانی آیتالله سید محمد مهدی خلخالی+1394 .
***آغاز درس خارج «فقه مُقارَن» با موضوع تقیّه+آیت الله سید محمد حسینی قزوینی+1394 .
***آغاز درسهای خارج فقه نظامسیاسی، اقتصادی و فرهنگ آیتالله محسن اراکی+1394 .
***برگزاری درس خارج «فقهرسانه» در شهرک مهدیه قم+حجت الاسلام عبّاس رفعتی نائینی+1394 .
***بررسی مقاله حسابداری تخصیص منابع در «بانکداری اسلامی»+مهدی طغیانی+1394 .
***نشست تولید محوری در «اقتصاد اسلام» از دیدگاه امام موسی صدر+با سخنرانی دکتر فرشاد مؤمنی+1394 .
***یادداشت روز؛ آیا بانک ویژه اسلامی رنگ واقعیت به خود میگیرد؟+اکبر ابراهیمی+1394 .
***برپایی نمایشگاه «فقه و زندگی» در حرم رضوی+حجت الاسلام سیدجلال حسینی+1394 .
***مَجمَعُ البُحُوثِ الإِسلامی مصر اعلام کرد؛ صدور بیش از ۲ هزار فتوا از سوی اَلاَزهَر در سه ماهه اخیر خبر داد+مُحیِی الدّین عفیفی دبیر کل«مَجمَعُ البُحُوثِ الإِسلامی مصر»+1394 .
***صوت ؛ ولایت فقیه از نجف تا جماران؛ گفتاری از حسن رحیمپور ازغدی+1394 .
***انتقاد شدید رئیس امور دینی ترکیه(محمد قورماز) از مدیریت حج عربستان+1394 .
***تسلیت آیتالله شیخ حسین وحید خراسانی به داغدیدگان فاجعه غمبار مِِنا در عربستان+1394 .
***پیام آیتالله شیخ جعفر سبحانی به مناسبت فاجعه در سرزمین منا در عربستان+1394 .
***تاکید آیتالله ناصر مکارم شیرازی بر تشکیل جلسات مشورتی اداره حرمین شریفین+1394 .
***تجمع علما و طلاب حوزه قم و مشهد در اعتراض به فاجعه مِنادر مکه در عربستان+1394 .
***تسلیت آیتالله شیخ حسین وحید خراسانی به داغدیدگان فاجعه غمبار مِنا در عربستان+1394 .
***فقها و دیپلماتها و راهحلی برای مشکلات حجاج+حجت الاسلام استاد محمد تقی فضل مَیبُدی+1394 .
***دلیل کشته شدن حجاج، سرگرم شدن عربستان به جنگ علیه یمن بود+آیت الله سید محمد تقی مدرسی یزدی+1394 .
***پیام آیتالله شیخ جعفرسبحانی تبریزی به مناسبت فاجعه در سرزمین منا در مکه+1394 .
***تاکید آیتالله ناصر مکارم شیرازی بر تشکیل جلسات مشورتی اداره حرمین شریفین+1394 .
***انتقاد شدید رئیس امور دینی ترکیه (محمد قورماز)از مدیریت حج عربستان+1394 .
***ماهگرفتگی بامداد دوشنبه ۶ مهر ۱۳۹۴ – چگونه نماز آیات بخوانیم؟!+1394 .
***بسته ویژه خبری واکنش مراجع و علما به فاجعه مِنــــا در مکه در عربستان+1394 .
***آیتالله عبدالله جوادی آمُلی : حرامیها را از حرم دور کنید+حادثه مِنا در مکه در عربستان+1394 .
***شَیخُ الاَزهَر(اَحمَد اَلطَّیَّب!) از سعودیهای خبیث و پلید و ملعون تقدیر کرد!!!+1394 .
***حُکم فقهی حجِّ جانباختگان مِنا در مکه+خبرگزاری حج+حادثه مِنا در مکه در عربستان+1394 .
***سید سجاد ایزدهی مدرس خارج فقهسیاسی : سِِرّ کارآمدی نظم سیاسی مردمسالار+1394 .
***مطابق با فتوای آیتالله امام خامنهای؛ پاسخ به سؤالات شرعی مخاطبان درباره مسائل تحصیلی+1394 .
***حُکم فقهی حجِّ جانباختگان مِنا+خبرگزاری حجّ+حادثه و فاجعه مِنا+1394 .
***گزارش؛ پارچه انگلیسی و فتوای علمای اصفهان+اقتصاد مقاوَمَتِی+محمد رضا داوودی+1394 .
***توصیههای آیتالله ناصرمکارم شیرازی برای عزاداری ماه محرّم الحرام+1394 .
***گزارش روز/ حقوقدانان چه میگویند؛ راهکارهای حقوقی پیگیری فاجعه مِنا+1394 .
***در قالب کتاب منتشر شد؛ پژوهشی در باب «قرضالحسنه» در اسلام+مرتضی پویان+1394 .
***حادثه مِنا اگر قتل عمد نبود قتل شبه عمد است+علامه جوادی آملی+1394 .
***بیانیه نشست حقوقی فاجعه مِنا+(سازمان بسیج حقوقدانان)+1394 .
***حقوقدانان چه میگویند؛ راهکارهای حقوقی پیگیری فاجعه مِنا+1394 .
آنچه در دیدار وزیر بهداشت(دکترسیدحسن قاضی زاده هاشمی) با مراجع قم گذشت+فاجعه مِنا+1394 .
آغاز درس خارج «فِقهُ المَسجِد» +توسط :آیتالله محسن اراکی+1394 .
***طی همایشی صورت میگیرد؛ بررسی «حقوق زنان در اسلام» با حضور حجتالاسلام مهدی مهریزی+1394 .
*** با حضور استادان و دانشجویان؛ نقش «فقه خانواده» در پیشرفت فرهنگی بررسی میشود+1394 .
***تا ۱۰ آذرماه ۹۴؛ فراخوان مقاله بیستونهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی+1394 .
***از سوی انجمن علمی اصول فقه حوزه؛ برگزاری کارگاه آموزشی «اصول فقه» در هفت جلسه+1394 .
***یادداشت/ قلمرو فقه مطلوب در راهبردشناسی نظام دینی+حامد پورستمی+1394.
***توسط بانک مرکزی انجام شد؛ طراحی ابزارهای اسلامی جهت ارائه تسهیلات قاعدهمند+1394 .
***فراخوان مقاله بیستونهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی+1394 .
***نشست نظریه تعادل عمومی در اقتصاد اسلامی در مؤسسه امام برگزار میشود+1394 .
***برگزاری همایش فقه و هنر در دی ماه توسط مدرسه اسلامی هنر+1394 .
***داعش و سنگسار؛عبور داعش از فقه سلفی؟!+1394 .
***در مدرسه فیضیه قم؛ تدریس آثار شهید محمد باقر صدر آغاز شد+1394 .
***یادداشت؛ اعتبارات کوتاه مدت در بانکداری اسلامی+ساسان شاه ویسی+1394 .
***آموزش غیرحضوری سطح ۴ برای اولین بار در حوزه خراسان+1394 .
***ماهیّت فقهی مرگ مغزی» و آثار آن بررسی شد+حجت الاسلام و المسلمین محمدعندلیب زاده همدانی+1394 .
***معیار تشخیص حیوانات حلال گوشت از حرام گوشت و شرایط ذبح شرعی+حجت الاسلام استادحسینی خراسانی+1394 .
***اعلام فراخوان مقاله همایش بینالمللی سیره پیامبر رحمت(ص)+1394 .
***گزارش ویژه الازهر درباره لزوم وحدت شیعه و سنی+1394 .
***بررسی مبانی ولایت مطلقه فقیه و پاسخ به پرسشها+سجاد واعظی+1394 .
***فراخوان مقاله؛ بیست و هفتمین همایش علمی – تحقیقی مذاهب اسلامی+1394 .
***حق تألیف از دیدگاه «قانون و فقه»+سیدعباس حسینینیک+1394 .
***نشست «ارتباط فقه با باروریهای پزشکی» برگزار شد+1394 .
***روش شناسی اندیشههای فقهی امام خمینی+سید جواد وَرَعِی+1394 .
***معرفی نرمافزار «هدی» + دانلود+1394 .
***کتاب «زَیدیّه و حدیث امامیّه» راهی بازار نشر شد+سرکارخانم اعظم فرجامی+1394 .
***بخش اول/ گذرنامه بانوان و رضایت همسران؛ در فقه و قانون+مقاله مُفصّل و جالبی است+1394 .
***اعلام فراخوان مقاله همایش بینالمللی سیره پیامبر رحمت(ص)+1394 .
***برگزاری همایش ملی آیتالله العظمی سید ابوالقاسم موسوی خویی در اول آذر+1394 .
***در رادیو اقتصاد صورت میگیرد؛ بیان نکات فقهی درباره پیش فروش+مجید رضا عرب احمدی+آقایی+1394 .
***رونمایی از ملاحظاتی درباره قانون مجازات اسلامی 92 + 1394 .
***از سوی پژوهشکده حجّ وزیارت صورت گرفت؛ فراخوان پذیرش مقاله «پژوهشنامه حج و زیارت»+1394 .
***راه اندازی رشته «فقه سیاسی» در مدرسه نواب مشهد+1394 .
***مهمترین فراخوانهای شهریورماه 1394 + 1394 .
***تازههای نشر آذر ماه 1394 +1394 .
***مهمترین فراخوانهای مهرماه 94 +1394 .
***مهمترین فراخوانهای آبانماه 94 +1394 .
مهمترین فراخوانهای فقهی آذرماه 94 + 1394 .
***آیتالله ناصر مکارم شیرازی: غربی ها قابل اعتماد نیستند+1394 .
***بیانیه پایانی بیست و نهمین کنفرانس بین المللى وحدت اسلامی+1394 .
***بیست و نُهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی؛نقطۀ عطف اتحاد امت اسلامی+1394 .
***بررسی الگوی رابطه فرد و دولت در نظام سیاسی اسلامی+شریف لک زایی+1394 .
***بیانیه پایانی بیست و نهمین کنفرانس بین المللى وحدت اسلامی+1394 .
***نتایج و دستاوردهای بیست ونهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی+1394 .
***نخستین همایش ملی فقه پویا؛ رویکرد نوین در مسئولیّت مدنی+1394 .
***دولت عربستان «شَیخ باقِر اَلنَّمِر» رهبر شیعیان این کشور را اعدام کرد+1394 .
***سخنان رهبر انقلاب(امام خامنه ای) درباره شهادت عالم مؤمن و مظلوم شَیخ نَمِر+1394 .
***آثار برگزیده جشنواره کتاب دین در چهار گروه علمی مشخص شد+1394 .
*** کارت اعتباری اسلامی+دکتر احسان برین+1394 .
***تمایزات فقه و فقه سیاسی – علی اصغر نصرتی+1394 .
***آرشیو کامل بیست و شش ساله آینه پژوهش+1394 .
***توجیه مجمع پژوهشهای اسلامی مصر برای عدم تکفیر داعِش از سوی اَلاَزهَر+1394 .
***اتّهامزنی مُجدّد اَلاَزهَر به فیلم محمد رسولالله(ص)+1394 .
***معرفی کتاب: «حقوق اسلامی و دولت»+1394 .
***قواعد بانکداری اسلامی بر نفی ضَرَر تمرکز دارد+حجت الاسلام دکتر سیدعباس موسویان+1394 .
***کنفرانس «اسلام و بنای اصول اخلاقی اقتصادی جدید» برگزار می شود+1394 .
***نگاهی به اقسام عقد شراکت+دکتر نعمت آقایی کارشناس فقهی و ...+1394 .
***13 اسفندماه؛ دومین کنفرانس ملی علوم انسانی اسلامی در قم برگزار می شود+1394 .
***عضو مجمع تحقیقات اسلامی مصر: زمان تکفیر داعِش فرا رسیده است!!!+مُحمَّد شَحّات اَلجُندی+1394 .
***بررسی وضعیت ربا در نظام بانکداری کشور+سید بهاءالدین حسینی هاشمی+1394 .
***مُفتی اهل سنت خاش: خرید، فروش و استعمال مواد مخدّر حرام است+مُفتی عبدالحکیم عُمَر زِهِی +1394 .
***معرفی کتاب؛ درآمدی بر بانکداری اسلامی+دکتر احمد شعبانی و همکاران+1394 .
***استفاده از ظرفیتهای فقه سبب کاهش خطا در قانونگذاری+استاداسماعیل آقا بابایی +1394 .
***«سلسله نشستهای تخصصی روششناسی اجتهاد» در قم برگزار میشود+حجت الاسلام سیدجعفر علی اکبری+1394 .
***آزمون دکتری جامعه المصطفی العالمیه برگزار شد+1394 .
***انتشارات بریل منتشر می کند: مجله ای برای مطالعات شیعی+حسن انصاری+1394 .
***در رادیو اقتصاد بررسی میشود؛ احکام فقهی حقوقی اجاره+دکتر نعمت آقایی+1394 .
*** 8بهمن ماه؛ همایش نکوداشتآیت الله آقامجتبی تهرانی برگزار میشود+1394 .
***فردا؛ کنفرانس «دین، صلح و امنیت جهانی» برگزار میشود+1394 .
***فراخوان فصلنامه «مطالعات مالی و بانکداری اسلامی»+1394 .
***فقه حکومتی مترادف با فقه سیاسی نیست+حجت الاسلام سید سجاد ایزدهی+1394 .
***ضرورت توجه به فقه اجتماعی+قُدس آنلاین+1394 .
***تمکین به رای شورای نگهبان در مکتب امام خمینی و رهبر انقلاب+پایگاه خبری ریشه+1394 .
***بررسی ۳۰۹ مقاله در اولین همایش «فقه اطلاعاتی»+1394 .
***تازههای نشر؛ ویژهنامه تخصصی «فقهالاخلاق» را بخوانید+1394 .
***تازههای نشر؛ کتاب «خبرگان و پرسشهای مبنایی» + دانلود+1394 .
***یادداشت روز/ چگونه فقاهت و هنر را به یکدیگر نزدیک کنیم؟+محمد رضا سرشار+1394 .
***علت انحصار خبرگان در فقها چیست؟+حجت الاسلام رضا محمدی+1394 .
***جدیدترین شماره مجله «مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی» منتشر شد+1394 .
***فقهی که در حقوق تأثیرگذار باشد، فقه حکومتی است+دکتر علیرضا عالی پناه+1394 .
***معرفی کتاب: سلسله گفتگوها در باب «فقه هنر»+حجت الاسلام مهدی هُما زاده+1394 .
***احراز صلاحیت داوطلبان و چند نکتهی فقهی+علی اصغرهمایون+1394 .
***اشکال از «قانون و مردم» است یا «شورای نگهبان»؟+آیت الله سید محمدعلی مدرسی طباطبایی+1394 .
***حضور رئیس دفترتبلیغات اسلامی(حجتالاسلام والمسلمین دکتر احمد واعظی) در تحریریه شبکه اجتهاد+1394 .
***ویژهنامه پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری منتشر شد+1394 .
***جدیدترین فتاوای رهبر معظم انقلاب(امام خامنه ای) در خصوص احکام انتخابات+1394 .
***آیت الله علیرضا اعرافی: راه رهایی جهان اسلام از آشوبها بازگشت به فقه سیاسی است+1394 .
*** بایستههایی در باب توسعه فقه؛ بازگشت به منابع اصلی فقه ضروری است+محمد سعید پروین+1394 .
***معاون شیخ اَلاَزهَر مصر: کُتُب حدیثی قابل اجتهاد و نقد هستند+عباس شومان+1394 .
***تازههای نشر بهمن ۹۴ در موضوع خانواده و فرهنگ+1394 .
***حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد اَرَسطا،: زد و بندهای انتخاباتی توجیه شرعی ندارد+1394 .
***تازههای نشر بهمن ۹۴ با موضوع حکومت و قانون+1394 .
***اساتید به مباحث ولایتفقیه اهتمام بیشتری داشته باشند+آیت الله شیخ حسین نوری همدانی+1394 .
***نسخه دوم مجموعه آثار آیتالله شیخ محمد سند بحرینی از علمای بحرین تولید شد+1394 .
***فراخوان مقاله/ گفتمان اسلام سیاسی امام خمینی و جهان معاصر+1394 .
***کتاب «پول و بانکداری اسلامی» در مشهد منتشر شد+به قلم حجتالاسلام دکتر جواد ایروانی+1394 .
***آغاز ثبتنام آزمون ورودی مدرسه عالی نواب مشهد+1394 .
***تازههای نشر اسفند 94 با موضوع اجتهاد و اصول فقه+1394 .
***تازههای کتاب؛ هِرمِنُوتیک(hermeneutic) و اجتهاد در فقه سیاسی+1394 .
*** مُرید صَدیق امام خمینی«ره» و همسنگر دوران غربت مقام معظم رهبری(امام خامنه ای) پَر کشید+1394 .
***تازههای نشر اسفند 94 با موضوع حکومت و قانون+1394 .
***تازههای نشر اسفند 94 با موضوع خانواده و فرهنگ+1394 .
***از تئوریهای حقوق مدنی فرانسه تا استنباط احکام فقهی+علیرضا یزدانیان+1394 .
***فلسفه فقه و هنر، طرح بایدها و نبایدها است+حجتالاسلام محمدعلی فیضآبادی،...+1394 .
***تأسیسی بودن زبان شارع لازمه اصول فقه احکام حکومتی+حجتالاسلام علی میثمی تهرانی+1394 .
***کرسی نقد «بررسی فقهی بلند مرتبه سازی در شهر اسلامی»+حجت الاسلام علی الهی خراسانی+1394.
***معرفی ۶۲ اثر؛ تازههای نشر فقه، حقوق و اقتصاد اسلامی+1394 .
***پنج ضابطه اساسی برای بلندمرتبهسازی در شهر اسلامی+حجت الاسلام علی الهی خراسانی+1394 .
***پیام قدردانی علمای مشهد از تاکید رهبر انقلاب(امام خامنه ای) بر استقلال حوزه علمیّه خراسان+1394 .
***فراخوان «اِقتِراح» با هدف تقویت آزاداندیشی و انعکاس ایدهها و دیدگاههای فقهی+1394 .
***برگزاری اولین آزمون مشترک ورودی مدارس و مراکز فقهی در قم+1394 .
***آیتالله مصطفی اعتمادی استاد گرانمایه حوزه علمیه قم درگذشت + زندگینامه+1394 .
***درخواست شیخ اَلاَزهَر مصر(شیخ احمد اَلطَّیِّب) برای برگزاری نشست علمای شیعه و سنی+1394 .
***بیانات بسیار مهم رهبر انقلاب(امام خامنه ای) در جمع اعضای مجلس خبرگان+1394 .
***آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی تاکید کرد: ضرورت بررسی احکام امنیت فکری در فقه اسلامی+1394 .
***علمای اَلاَزهَر مصر فتوا دادند: طلاق باید مستند باشد+دکتر اَحمَد اَلطَّیِّب شیخ اَلاَزهَر+1394 .
***پرونده «موضوع شناسی فقهی» در شماره ۱۶ فصلنامه صدرا+1394 .
***نگاهی به منش اجتماعی آیتالله شیخ حسین وحید خراسانی+1394 .
***رفع تحیر از مکلفان در موسیقی، وظیفه نهاد فقه است+حجت الاسلام محمد دکترحسن عرب زاده+1394 .
***فصلنامه علمی پژوهشی «فقه» در گام 79 + 1394 .
***سه پیامد ویرانگر ربا برای «اقتصاد»+آیت الله شیخ حسین مظاهری+1394 .
***مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی در قم آغاز بکار کرد+1394 .
***ابراز تأسف آیتالله سید موسی شبیری از دخالت افراد غیر خبره در سیاست+1394 .
***هشدار رهبری(امام خامنه ای) به طرحهایی برای «انقلابزدایی» از حوزهی علمیه+1394 .
***سه اشکال شرعی بیمه شخص ثالث+محمد جواد توکّلی عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره)+1394 .
***شماره جدید فصلنامه علمی پژوهشی «حقوق اسلامی» را بخوانید+1394 .
**************************
***هیچ افق روشنی برای حج تمتع 95 وجود ندارد+سعید اوحدی-رئیس سازمان حجّ و زیارت+1395 .
***وحدت فعّال و مُنفعِل در گفتگو با حجتالاسلام محمدرضا زائری+1395 .
***چگونه قانون مدنی ایران بر اساس فقه امامیه تدوین شد؟+دکتر حمید بهرامی احمدی+1395 .
***نگاهی بر کتاب «اَلاَقطابُ الفِقهِیَّةُِ عَلَی مَذهَبِ الاِمامِیَّةِ»+کتاب «اَلاَقطابُ الفِقهِیَّةُِ عَلَی مَذهَبِ الاِمامِیَّةِ»از جمله دست نوشتههای ارزشمند محقق نامی قرن دهم، شیخ محمدبن زینالدین معروف به اِبن اَبِی جُمهُور اِحسائی است. کتاب مذکور منحصر به قواعد فقهی نیست، بلکه در آن تعدادی از قواعد اصولی و قواعد عربی نیز طرح شده است+ دانلود+1395 .
***ورود وهابیون به مساجدِ بریلویهای هند ممنوع شد+1395 .
***بازخوانی مقاله «اصول اساسی حکومت اسلامی» به قلم آیتالله ناصر مکارم شیرازی+1395 .
***پاسخ حجت الاسلام استاد عبدالحسین خسروپناه به شبهه مخالفت فقه با حقوق+1395 .
***تأسیس دوره دکتری «فِقهُالقُرآن» در جامِعَةُالمُصطفی(ص)+1395 .
***سودهای بانکی که به وسیله عقود اسلامی به دست میآید حلال است+آیت الله ناصر مکارم شیرازی+1395 .
***پذیرش دانش پژوه در مرکز فقهی قائم (ع)در سال تحصیلی 96- 95 .+1395 .
***برگزاری دوره مجازی آموزش نجوم و رصد با محوریّت اِستِهلال+1395 .
***عرضه نرم افزار آثار سیّد مُرتضی عََلَمُالهُدی+1395 .
***مُفتی عربستان سعودی سال گذشته روزانه 14 فتوا صادر کرد؟!!! +1395 .
***برگزاری هفته بزرگداشت شهید صدر +آیت الله شهید سید محمد باقرصدر+ برنامهها +1395 .
***سومین دوره آزمون ورودی مرکز فقهی امام علی(ع) برگزار میشود+1395 .
***دومین دوره پذیرش رشته «مَذاهب اسلامی» در مشهد مُقدّس+1395 .
***آغاز پذیرش مقاطع سطح و خارج مدرسه عالی فقه و اصول در قم+1395 .
***دومین شماره مجله «مطالعات رسانه و امّت» منتشر شد+1395 .
***گزارشی از مراسم معارفه اعضای شورای عالی حوزه علمیه خراسان+1395 .
***میراث «مَقاصِد شرعی» و طرح اقتصادی شهید صدر+آیتالله محمدعلی تسخیری +1395 .
***تأثیرات فقه سیاسی شیعه بر جمهوری اسلامی ایران+فصلنامه حکومت اسلامی شماره 64 . +1395 .
***افراد غیرمسئول نباید حرف از تعطیلی «حج» بزنند+حجتالاسلام سید علی قاضی عسکر اصفهانی + 1395 .
***آغاز باشکوه تشییع پیکر آیت الله سید محمدموسوی نژاد استاد اخلاق حوزه علمیه خراسان+1395 .
***پیکر آیت الله سید محمد موسوینژاد در حرم مطهر رضوی(ع) آرام گرفت+1395 .
***چند نما از مراسم تشیع پیکر استاد اخلاق حوزه علمیه خراسان آیتالله سیدمحمد موسوینژاد+1395 .
***تشکیل اولین جلسه شورای عالی حوزه علمیه خراسان+1395 .
***آیت الله مُحیِالدّین حائری شیرازی از مسائل «فقه رسانه» میگوید+1395 .
***سخنان صریح آیتالله شیخ حسین وحید خراسانی درباره حفظ جان و مال غیر شیعه+1395 .
***هفتمین شماره فصلنامه «پژوهشهای فقهی حقوقی» منتشر شد+1395 .
***تبیین روششناسی «فقه حکومتی» توسط حجت الاسلام دکتر نجف لَکزایی+1395 .
***بارگذاری اولین مجله الکترونیکی «شهید صدر» به زبان عربی+1395 .
***«احکام اِعتِکاف» به شیوهای نوین تدوین شد +حجتالاسلام علیرضا محمدینژاد+1395 .
***مصوّبات کمیته فقهی سازمان بورس کتاب شد+1395 .
***سخنان آیتالله شیخ جعفر سبحانی نسبت به وضعیت اجتماعی شهر تهران+1395 .
***بازخوانى اندیشههاى آیتالله سید محمدتقی مدرّسی یزدی در مشهد +1395 .
***پذیرش طلاب در مدرسه فقهی آل یاسین(ع) در قم+1395 .
***ثبتنام در مدرسه فقهی اهلالبیت(ع) تحت اشراف آیتالله میرسیدمحمد یثربی کاشانی+1395 .
***اعلام فراخوان مقاله «پژوهشنامه مطالعات تطبیقی مذاهب فقهی»+1395 .
***درسنامه «فِقهُ الحَدیث» منتشر شد+1395 .
***پول رَبَوَی با کلاه شرعی حلال نمیشود+آیت الله جوادی آملی +1395 .
***رئیس قضا: بدحجابی و بیحجابی جُرم است+آیت الله شیخ صادق آملی لاریجانی+1395 .
***تبیین «حقّ و حُکم» در اندیشه فقهی امام خمینی(ره)+حجتالاسلام سید مهدی احمدی+1395 .
***«مُعامَله و آثار فقهی و حقوقی آن» بررسی میشود+دکتر محمود حکمت نیا+1395 .
***آغاز پذیرش دانشپژوه در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) شُعبه مشهد+1395 .
***عار یا شعار؛ قمهزنی در ترازوی «عقل و شرع»+حجتالاسلام مهدی مسائلی+1395 .
***طرح پیشنهادی آیتالله ناصر مکارم شیرازی به علمای اَلاَزهَر مصر برای حل مسئله حج+1395 .
***انتقاد و توصیههای قضایی آیتالله ناصرمکارم شیرازی+1395 .
***پاسخ آیتالله مظاهری به 2700 پرسش فقهی+1395 .
***رونمایی از کتاب «اسلام و مقتضیات زمان» اثر حجت الاسلام محمد سروش محلاتی+1395 .
***حوزویان عالمانه و مُنصفانه احادیث اهلسنت را نقد کنند+آیتالله سیدهاشم حسینی بوشهری+1395 .
***بررسی فقهی گشت نامحسوس پلیس امنیّت اخلاقی+1395 .
***فایل صوتی؛ هِرمِنُوتیک و اصول فقه+حجتالاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه استاد حوزه علمیه+1395 .
***فراخوان مقاله «مطالعات مُقارَنَهای مذاهب اسلامی»+1395 .
***شاخصههای نصب و عزل کارگزاران در سیره عملی حضرت علی(ع)+نوشته حجتالاسلام یوسف قاسمی +1395 .
***معرفی جدیدترین کتب فقهی فروردین 95 + 1395 .
***پذیرش طلاب در مدرسه تخصصی فقه امام خمینی(ره) در قم+1395 .
***«اجتهادِ تمدنساز»؛ +نظام سازی دارای ۱۵ خاصیت است... +گفتاری از آیت الله علیرضا اعرافی+1395 .
***ثبتنام جذب پاسخگویان به سؤالات شرعی در حرم رضوی(ع)+1395 .
***بدون «فقه» نمیشود به درون دین رسید+آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی+1395 .
***همایش «اُفُق فقاهت» با سخنرانی حجت الاسلام شیخ جواد مَروِی در مشهد+1395 .
***فراخوان مقاله دوفصلنامه فقه حکومتی+1395 .
***«احکام پزشکی» مطابق فتاوای رهبری(امام خامنه ای) مکتوب شد+1395 .
***علت مخالفت با شورای فقهی در طرح جدید بانکداری چیست؟+1395 .
***آغاز ثبتنام از طلاب مُستعدّ مشهدی در گرایش فقه و اصول+1395 .
***رونمایی از مجموعه «فلسفه علم اصول» اثر آیتالله شیخ صادق آمُلی لاریجانی+1395 .
***فراخوان مقالات علمی -پژوهشی مجله «فِقه مُقارَن»(فقه تطبیقی و مُقایسه ای)+1395 .
***آغاز بکار پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری با ریاست آیتالله شیخ احمدجنتی+1395 .
***فراخوان مقاله همایش ملّی بررسی جریانهای سَلَفی- تَکفیری+1395 .
***گزارشی از اختتامیه سومین اجلاسیه ستاد اِستِهلال مناطق قومی کشور+1395 .
***چه کنیم تا تکفیر نشویم؟+حجت الاسلام رسول جعفریان استاد و پژوهشگر حوزه دین و تاریخ+1395 .
***روایت رییس قوه قضاییه از کمبود قاضی در دستگاه قضا+آیت الله شیخ صادق آمُلی لاریجانی+1395 .
***«حبس زدایی و زندان زدایی» جدیدترین اثر آیتالله سید محمود هاشمی شاهرودی+1395 .
***لزوم بررسی توسعه اموال مشمول زکات واجب توسّط فُقهاء +آیت الله شیخ جواد فاضل لنکرانی+1395 .
***هنوز اصل ولایت فقیه برای عمده حوزویان جا نیفتاده است+آیت الله شیخ علی اکبر سیفی مازندرانی+1395 .
***تدوین «استاندارد غذای حلال» با انطباق ۹۸ درصدی با فقه شیعه+1395 .
***نظر ستاد اِستِهلال دفتر رهبر انقلاب (امام خامنه ای)درباره روز اول ماه رمضان 1437 «ه.ق»+1395 .
***از سیر نگارش کُتب حدیثی شیعه تا تبویب روایات و نیازهای کنونی+حجتالاسلام منصور میراحمدی+1395 .
***اعلام حلول ماه مبارک رمضان ۱۴۳۷ در برخی کشورها+1395 .
***گفتههای آیت الله محمد جواد فاضللنکرانی در دیدار با رهبران کاتولیک جهان+1395 .
***اجرای کلانپروژه «تدوین روایات سیاسی کُتُب اربعه حدیثی»+ حجتالاسلام سیدسجاد ایزدهی+1395 .
***نگهداری ۷۰۰ اثر از مرحوم شیخ مُفید در کتابخانه آستان قدس رضوی(ع)+1395 .
***نقدی بر «حدود اختیارات حاکم در حقوق کیفری اسلام»+به قلم حجتالاسلام سیدجواد وَرَعی+1395 .
***فتوا علیه بیگانگان صادر کردم، نه علیه اهل تسنن!+آیتالله سیدعلی سیستانی، +1395 .
***درآمدی بر روش آموزش و پژوهش در «علم اصول»+آیت الله سیدمهدی میرباقری قمی+1395 .
***ثبتنام دوره رسمی «فقه مُقارَن» در حوزه علمیه مشهد+1395 .
****مرجعیت در عرصۀ اجتماع و سیاست+کتاب حاضر، مجموعهای از اسناد و گزارشهای دولتی درباره آیات عظام میرزا محمدحسین نائینی، سیدابوالحسن اصفهانی، حاج آقا حسین قمی، حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی و حاج آقا حسین بروجردی است که نقش آنان را در فراز و فرودهای تاریخ معاصر، از مشروطه تا انقلاب اسلامی را به اختصار بازگو میکند.+کتاب «مرجعیت در عرصهُ اجتماع و سیاست» به کوشش سید محمدحسین مَنظُورُالأَجداد در سال ۱۳۷۹ توسط نشر شیرازه به چاپ رسید+1395 .
***امکان سنجی رویکرد متفاوت دینی نسبت به هنرهای تجسمی+من نمیخواهم کسی را متهم کنم. آیا مثلا در بحث بانکداری آیا واقعاً مشکل بانک ما الآن منشائش نبود فتواست یا برخی ناتوانیها، عدم مدیریتها؟ اگر هنرمند ما ناتوان است، یا نمیخواهد، ما نباید این را متوجه بخش فقه بکنیم. اگر کسی بگوید اسلام با هنر مخالف است باید توبه کند. +حجتالاسلام ابوالقاسم علیدوست اَبَرکوهی یزدی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و از مولفین و مصنفین در زمینههای مسائل روزآمد فقه+1395 .
***پاسخ به مقلدان آیتالله امام خامنهای درباره احکام پوشش و آرایش+حجتالاسلام محمدحسین فلاحزاده عضو دفتر استفتائات حضرت آیتالله خامنهای و رئیس مرکز موضوعشناسی احکام فقهی+1395 .
***همه ابزارهای سرمایهگذاری در بورس ، شرعی است/ بررسیهای کمیته فقهی به صورت مُقارَِن است+حجتالاسلام غلامرضا مصباحیمقدّم رئیس کمیته فقهی بورس در همایش سرمایهگذاری در بازار سرمایه از منظر فقهی گفت : هماکنون هیچ ابزاری در بازار سرمایه ایران وجود ندارد که قبل از بهکارگیری آن، مشروعیت آنها از سوی کمیته فقهی بورس بررسی نشده باشد و مردم متدین نگران نباشند...-حجتالاسلام مصباحیمقدم تأکید کرد: مردم متدین کشور که همواره از بابت سرمایه و داراییهای خود در بازارهای مالی مختلف دغدغه دارند، امروز میگویم که با اطمینان کامل در بورس سرمایهگذاری کنند و نگران مشروعیت داراییها و سرمایه خود در این بازارها نباشند...حجتالاسلام مصباحی مقدم با ابراز خرسندی از بهرهبرداری کمیته فقهی از ظرفیتهای فقها عنوان کرد: همه خدمات فقهی در این کمیته به شکل مُقارَِن یعنی بررسی همزمان دیدگاه اهل سنت در کنار دیدگاه شیعه درنظر گرفته میشود. هماکنون سازمان بورس براساس مبانی فقهی اسلام و مشترکاتی که دراین زمینه وجود دارد توانسته ارتباطات مؤثری با بانکها و مراکز مالی جهان اسلام برقرار کند که از این جمله میتوان به روابط برقرار شده بانک توسعه اسلامی و امضای تفاهم مشترک با آنها اشاره کرد.+1395 .
***عبور از پارادایم شخصیتگرایی در اصول فقه+مستحکمترین پارادایم در دانش اصول فقه معاصر که ریشههای آن در پهنای تاریخ گسترده است، «پارادایم شخصیتگرایی» بهشمار میرود. بهنظر میرسد شخصیتگرایی و مدل عبد و مولا در علم اصول، تمام ویژگیهای یک پارادایم علمی را داراست. میتوان با تحقیق تفصیلی به کلیت، تأثیرپذیری و هویتبخشی و حضور در پیشفرضها و الگوواره بودن شخصیتگرایی در اصول بسان یک پارادایم پیبرد-یادداشت پیشروی به قلم حجتالاسلام علی الهیخراسانی پژوهشگر و مدرس حوزه علمیه مشهد با عنوان «عبور از پارادایم شخصیتگرایی در اصول فقه» است که در پی میآید ...+1395 .
***«تاریخ فقه اسلامی» در سَدَههای نخستین+کتاب «تاریخ فقه اسلامی» در سدههای نخستین (از آغاز اسلام تا شکلگیری مکتب اصحاب حدیث متأخر) به قلم حامد خانی، مخاطبان را به نقاط ناپژوهیده در حوزهی مطالعات تاریخ فقه اسلامی و منابع دست اول آشنا میکند. ...+1395 .
***پاسخی به نامه آیتالله سیدعباس مُدرّسی یزدی+پس از نگارش نامهای از سوی آیتالله سیدعباس مدرسی یزدی در خصوص حجاب دخترانی که در خارج از کشور مشغول تحصیل هستند و مجبور به ترک حجاب میشوند، حجتالاسلام وحید علیاننژاد مسئول پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازى به این نامه پاسخ داد...+1395 .
***مسئولان سعودی به دلیل قتل مسلمانان در مِنا توبه کنند+شیخ یوسف قَرضاوی مُفتی قطری – مِصریُّ الاَصل در سخنانی با اظهار اینکه عربستان طی سالهای گذشته امنیت حرمین شریفین را به شرکت اسرائیلی “G۴S” سپرده است، از مسئولان عربستان سعودی خواست به دلیل قتل مسلمانان در فاجعۀ منا در سال گذشته، توبه کنند...+1395 .
***اعتبار ۳۰ میلیارد تومانی برای ترویج فقه امام شافعی+حجتالاسلام سیدمحمد حسینیشاهرودی نماینده ولیّ فقیه در استان کردستان گفت: در ایران زمینه برای ترویج افکار امام شافعی فراهم است زیرا که نظام جمهوری اسلامی ایران افکار و اندیشههای وحدت بخش امام شافعی را میپسندد و هیچ مشکلی بین مذهب جعفری و مذهب شافعی وجود ندارد...+1395 .
***یک فتوا و یک آزمون؛ پیش زمینههای ذهنی خود را مهار کنیم+...در چند روز گذشته فتوائی از آیتالله مکارم شیرازی در فضای مجازی منتشر شد که براساس آن در صورت «ضرورتِ حضور و تحصیل در دانشگاههای خارج از کشور» و نیز «الزام دانشگاههای خارج از کشور به ترک حجاب»، به دانشجویان متدین اجازه ترک حجاب «در حد ضرورت» داده میشود...+نکته قابل توجه این است که این فتوای آیتالله مکارم شیرازی در سال ۸۸ در کتاب «احکام خانواده در پرتو فقه اسلامی مطابق با فتاوای آیتالله مکارم شیرازی» توسط وحید علیاننژاد تألیف شده و از سوی انتشارات امام علی بن ابی طالب(ع) وابسته به دفتر این مرجع تقلید به چاپ رسیده است.+1395 .
***زوایه دیگر به فتوای آیتالله مکارم پیرامون حجاب+این فتوا به نوعی در دفاع از علم بود، البته نه مستقیماً، بلکه فقط برای این که اگر دختران درس نخوانند، یک جای دیگر کار دین ما لنگ خواهد شد، چون مجبوریم از مردان در اموری استفاده کنیم که در واقع در آن امور نیاز به متخصص زن داریم...+حجتالاسلام رسول جعفریان استاد و پژوهشگر حوزه دین و تاریخ، یادداشتی را با عنوان «ستیز ما با علم» پیرامون استفتاء از آیتالله مکارم شیرازی درباره حجاب دختران در خارج برای تحصیل نگاشته است...+1395 .
***ضرورتها تا کجا میتواند احکام اولیه را تحت الشعاع قرار دهد؟+نمیتوان با صدور مجوز تنها برای رفع حجاب جهت تحصیل آن هم در موارد بسیار ضروری توسط آیتالله مکارم، این حکم را به سایر موارد تسری داد و آن را دستمایهای برای هیاهو و جنجال آفرینی کرد. تشخیص اهم و مهم بر عهده فقیه است که هر موضوع تازهای باید در معرض استفتای جدید قرار گیرد.+حجتالاسلام سعید داودی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی+1395.
***نقد و پیشنهاداتی پیرامون فتوای حجاب+حجت الاسلام محسن مهاجرنیا در یادداشتی با هشدار به وجود دستهایی در شکستن مرجعیت و اقتدار دینی گفت: برخی از مردم عادی که دغدغه و تعصب نسبت به حجاب دارند در شبکههای اجتماعی بین فتوا و یک موضعگیری سیاسی فرق قائل نیستند و شعار خطرناک «مرجع تقلید ما بصیرت بصیرت» سر میدهند، آیا نباید حوزه و مدیریت حوزه انقلابی به فکر صیانت از هویت و موجودیت خویش برآید و نگذارد چوب حراج به سرمایههای علمی و معنوی او زده شود؟... +1395 .
***تحصیل علم واجبتر است یا رعایت حجاب+استاد ابوالقاسم علیدوست اَبَرکوهی یزدی با تاکید بر اینکه ممکن است در شرایط حَرَج و اضطرار، کسب علم بر اجرای یک حکم دیگر اولویت داشته باشد به این پرسش پاسخ داد که کدامیک از منابع چهارگانه اجتهاد و استنباط نقش بیشتری در حکم آیتالله ناصر مکارم شیرازی درباره تَزاحُم علمآموزی و حجاب را دارد ؟...حجتالاسلام والمسلمین ابوالقاسم علیدوست، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و نویسنده کتاب فقه و مصلحت، با اشاره به مسایل مطرح شده در چند روز اخیر در زمینه فتوایی در مورد حجاب دختران و زنان مسلمان در برخی دانشگاههای خارج کشور، به ایکنا گفت: هر حکمی که در اسلام داریم اعم از حرام و یا واجب در دو صورت قابل استثنا است؛ یعنی عمل به آن واجب، واجب نیست و ارتکاب حرام، نیز حرام نیست...+1395 .
***جزییات پروژه علمی «پوشش در اسلام»+امروزه پوشش خاصی میان مسلمانان جهان وجود دارد که دارای ویژگیهای مشترکی بوده و از فتوای فقیهان در مذاهب مختلف اسلامی اثر گرفته است. این پوشش را به اختصار پوشش فقهی مینامیم. مطابقت این پوشش با پوششی که اسلام آن را در شبهجزیره رواج داد، هم بین فقهای اسلامی مسلم است و هم از باورهای نهادینهشده در فرهنگ مسلمانان است. با این وجود در سالیان اخیر این مطابقت از سوی برخی محققان با چالشهایی مواجه شده است...حجاب، همیشه و همواره از واجبات اسلامی بهشمار میرفت. از اساسیترین آمورزههای اسلام به زنان صدر اسلام حجاب بود؛ امری که تاکنون نیز مورد مراقبت زنان قرارگرفته است و در این مسیر حتی گاه جانفشانیها نیز کردهاند، اما این موضوع مهم گاه با چالشها و شبهاتی نیز همراه بوده است؛ شبهاتی که گاه رنگ استدلالاتی دینی به خود میگیرد و گاه از سر عناد و لجبازی است؛ گاه با زیر سؤال بردن مبانی فقهی بیان شده و گاه با تردید در عرف و نوع پوشش عصر نزول. در همین راستا و برای پاسخگویی به بسیاری از این شبهات در بعد تاریخی و مطالعات اسلامی، مرکز تحقیقات زن و خانواده، به دنبال انجام پروژهای علمی- پژوهشی با موضوع پوشش در اسلام ، مِهرخانه گفتوگویی داشته با حجتالاسلام مجید دهقان، مدیر و سرویراستار علمی این پروژه در مورد اقدامات صورتگرفته و اهداف و برنامههای آتی آن....+1395 .
***حرمت بلندمرتبهسازی در شهر براساس آداب فردی! +آنچه پیش رو میآید بخشی از دلایل آیتالله محسن اراکی بر حرمت بلندمرتبهسازی است. این دلایل با فرض پذیرش رویکرد ایشان مورد نقد قرار گرفته است-توسعه عمودی در شهر از جمله مباحث «فقه زندگی شهری» است که در بخش «چشمانداز و فضاهای شهری» مطرح میشود. اینکه فقه زندگی شهری به چه معناست و دارای چه رویکرد متفاوتی با فقه عبادات است پژوهش مستقلی را میطلبد اما مهم آن است که پردازش ابعاد زندگی شهری وابسته به شناخت شهر است...+1395 .
***ثبتنام دوره رسمی «فِقه مُقارَن» و «فقه خانواده» در سطح چهار+1395 .
***همایش ملّی تقریب مذاهب اسلامی در اندیشه امام خمینی و امام خامنه ای+1395 .
***پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه ذیقعده ۱۴۳۷ قمری+1395 .
***فتوایی که به ضرر وحدت باشد جایز نیست+شیخ عبدالکریم الخَصاوَنه مُفتی اردن+1395 .
***دولت پاکستان به خواستههای شیعیان پاسخ دهد+آیت الله ناصر مکارم شیرازی+1395 .
***نتیجه گزارشهای استهلال ماه ذیقعده ۱۴۳۷ قمری+1399 .
***تفاوت فتوا در «اسراف» و «تبذیر»+علی شریفی از اساتید جامِعَةُ المُصطَفَی العالَمِیَّةِ+1395 .
***دو وظیفه سنگین علمای اسلام در مقابله با پدیده تکفیر+آیت الله ناصر مکارم شیرازی+1395 .
***جزئیات ساماندهی دروس سطوح عالی حوزه+ حجتالاسلام فرخ فال مدیر حوزه علمیه استان قم+1395 .
***رویکرد علما در مقولهی الگوی مصرف / حجت الاسلام ناصرالدّین انصاری قمی +1395 .
***نَِبراسُ الأَذهانِ فِی اُصُولِ الفِقهِ المُقارَنِ+مجموعه حاضر، رویکردی تطبیقی در مورد مسائل مربوط به اصول فقه شیعه و مذاهب اربعه اهل سنت و مذهب زیدیه است. در این اثر دیدگاههای برخی از اصولیان شیعه و اهل سنت با هم مقایسه شده و مبانی و مصادر اجتهاد از منظر آنان با یکدیگر تطبیق داده شده است - کتاب ۵ جلدی «نَِبراسُ الأَذهانِ فِی اُصُولِ الفِقهِ المُقارَنِ» به زبان عربی به قلم حجتالاسلام سیدمیرتقی حسینی گرگانی استاد خارج فقه و اصول و عضو هیأت مدیره انجمن اصول فقه حوزه علمیه قم نگاشته شده است...+1395 .
***پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه ذیحجه 1437 قمری + نتیجه اِستهلال+محسن فصاحت +1395 .
***درس خارج فقه آیتالله ناصر مکارم شیرازی در سال تحصیلی جدید+1395 .
***تصاویر درس خارج فقه حضرت آیتالله امام خامنهای در آغاز سال تحصیلی جدید+1395 .
***نقد کتاب بررسی راههای مَحرمیّت از دیدگاه فقه امامیه+کتاب بررسی راه های مَحرمیّت از دیدگاه فقه امامیّهبه قلم حجت الاسلام حسن عالمی طامَّه+[فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى *يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى «سوره نازعات آیه 34 و 35»]....این کتاب اما گرفتار ضعفها و خطاهای قابل توجه و گاه غیرقابل گذشت شده است....+حجت الاسلام سید ضیاء مُرتَضَوِی+1395 .
***پیام آیات مکارم شیرازى و نوری همدانی به مناسبت سالگرد فاجعه مِنا+1395 .
***کرسی نقد قواعد فقهی شهرسازی اسلامی با ارائه حجت الاسلام احمد مُبلِّغی+1395 .
***راهکارهای فقهی برای جلوگیری از ازدحام در مِنا +حجتالاسلام محمدسعید نجاتی+1395 .
***آنچه مدیر حوزه خراسان(حجتالاسلام سیدمصباح عامِلی ) در اولین نشست خبری خود گفت+1395 .
***مبانی فقهی حرمت پولشویی و مُجازات آن از دیدگاه امام خمینی«ره»+«بررسی فقهی حکم پولشویی»، «نُشُوز زوجه در فقه و حقوق» و «سنّ مسئولیت کیفری اطفال» از جمله مقالاتی است که با رویکردی بر آرای امام خمینی(ره) در هفتادمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «مَتین» به چاپ رسیده است.- هفتادمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «مَتین» که به صورت تخصصی به پژوهش در زمینه امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی میپردازد، توسط موسسه چاپ و نشر عُروج منتشر شد. «قُبح نقضِ غرض» با تاکید بر نظر امام خمینی(ره) در بحث حیلههای فرار از ربا»، حمید انصاری و سیدحامدحسینهاشمی: در این پژوهش به «قُبح نقضِ غرض» بسان یک قاعده پرداخته شده است و مهمترین پیش فرضها و نتایج آن و پیشینه فقهی و گستره به کارگیری آن درمیان فقها مورد بررسی قرار گرفته است…++سیدمحمد موسوی بجنوردی و سیده شهناز حسینی+ مریم حسینی آهق و زهره خانی+ذبیح مطهری خواه+سیدصادق موسوی و مهدی ملائی+فصلنامه علمی – پژوهشی «متین» به صاحب امتیازی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، به مدیرمسئولی مجید انصاری و سردبیری سیدمحمد موسوی بجنوردی+1395 .
***«زُبدَةُ فَرائِدِ الاُصُولِ» و «تَحریرُ اُصُولِ الفِقهِ» رونمایی شدند+به همّت مُجتمع آموزش عالی فقه جامِعَةُ المُصطَفی، بازنویسی و نگارش جدید دو کتاب «زُبدَةُ فَرائِدِ الاُصُولِ» و «تَحریرُ اُصُولِ الفِقهِ» رونمایی شدند . این دو کتاب ارزشمند، به همّت جمعی از اساتید سطوح عالی حوزههای علمیه و با مشارکت جامِعَةُ المُصطَفَی العالَمِیَّةِ بازنویسی شده، به صورت کتاب درسی جامِعَةُ المُصطَفی به نگارش در آمده است. نگارش جدید کتاب “تَحریرُ اُصُولِ الفِقهِ”، به نوعی تکمیل شده کتاب اصول فقه علّامه مُظفر(ره) میباشد، در راستای تکمیل مَباحِث اصولی علامه مظفر، از کتابهای «عِلمُ اُصُولِ الفِقهِ فِی ثَوبِهِ الجَدیدِ از علّامه محمد جواد مُغنِیَه و نیز کتاب «اَلوَسیطُ فِی اُصُولِ الفِقهِ» از علامه آیتالله شیخ جعفرسبحانی تبریزی استفاده شده است.…+1395 .
***نگارش جدید دو کتاب تَحریرُ اُصُولِ الفِقهِ و زُبدَةُ فَرائِدِ الاُصُولِ +بازنویسی و نگارش مجدّد دو کتاب «تَحریرُ اُصُولِ الفِقهِ»، مرحوم علامه مظفر و «زُبدَةُ فَرائِدِ الاُصُولِ»، شیخ مرتضی انصاری(ره) رونمایی خواهد شد. به گزارش مرکز خبر و اطلاع رسانی جامِعَةُ المُصطَفَی، این دو کتاب ارزشمند، به همت جمعی از اساتید سطوح عالی حوزههای علمیه و با مشارکت جامعه جامِعَةُ المُصطَفَی العالَمِیَّةِ بازنویسی شده در قالب کتاب درسی جامِعَةُ المُصطَفَی به نگارش در آمده است. در فرایند تکمیل کتاب تحریر اصول فقه علامه مظفر، از کتاب ««عِلمُ اُصُولِ الفِقهِ فِی ثَوبِهِ الجَدیدِ، از علامه مُغنِیَه و نیز کتاب «اَلوسیطُ فِی اُصُولِ الفِقهِ» از آیتالله سبحانی استفاده شده است. …+1395 .
***رونمایی از مَوسُوعَه «اَلسُّنَّةُ النَّبَوِیَّةُِ فِی مَصادِرِ المَذاهِبِ الاِسلامِیَّةِ»+موسوعه عظیم احادیث مشترک با عنوان جدید «اَلسُّنَّةُ النَّبَوِیَّةُِ فِی مَصادِرِ المَذاهِبِ الاِسلامِیَّةِ»در ۵۰ کلان موضوع اخیراً در بیروت به چاپ رسیده است که با حضور آیتالله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی رونمایی میشود. حجتالاسلام دکتر محمد حسین مختاری رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی در نشستی خبری با اصحاب رسانه با موضوع تدوین و رونمایی از «اَلسُّنَّةُ النَّبَوِیَّةُِ فِی مَصادِرِ المَذاهِبِ الاِسلامِیَّةِ»که در پژوهشگاه مطالعات تقریبی برگزار شد، اظهار داشت: موسوعه عظیم احادیث مشترک با عنوان جدید «اَلسُّنَّةُ النَّبَوِیَّةُِ فِی مَصادِرِ المَذاهِبِ الاِسلامِیَّةِ»اخیراً در بیروت به چاپ رسیده است که تدوین این کتاب حدود 13 سال از سوی نویسندگان زبردست، صاحبنام و نواندیش به طول انجامیده است. …+1395 .
***«اَلقَواعِدُ الاُصُولِیَّةُِ وَ الفِقهِیَّةُِ عَلَی مَذهَبِ الاِمامِیَّةِ» در حوزه تدریس شود+ آیتالله سید محمد علی علوی گرگانی در دیدار اعضای هیأت مدیره انجمن اصول فقه پیشنهاد داد: کتاب «اَلقَواعِدُ الاُصُولِیَّةُِ وَ الفِقهِیَّةُِ عَلَی مَذهَبِ الاِمامِیَّةِ» جزء کُتُب درسی حوزه قرار بگیرد.[«اَلقَواعِدُ الاُصُولِیَّةُِ وَ الفِقهِیَّةُِ عَلَی مَذهَبِ الاِمامِیَّةِ»از آیت الله محمد علی تسخیری تنکابنی رامسری که در نجف اشرف مُتولد شده است می باشد] . آیتالله علوی گرگانی در دیدار اعضای هیأت مدیره انجمن اصول فقه و مُتصدیان برگزاری نکوداشت آیتالله بروجردی(ره) اظهار داشت: امروز طلاب و فضلا نیازمند شناخت بیشتر نسبت به میراث علمی و فقهی حوزههای علمیه هستند تا با تأسی از ایشان در توفیقات و موفقیتهای خود پیشرفت مضاعفی داشته باشند. مُعَظَّمُُلَه افزود: سیره علمی و عملی مرحوم آیتالله بروجردی در ابعاد مختلف اخلاقی، عرفانی، علمی، اجتماعی میتواند الگویی ارزشمند برای پیشرفت طلاب باشد، مرجع پروری یکی از ویژگیهای ممتاز ایشان بود که باید نسبت به آن توجه شود.… آیت الله علوی گرگانی فرمودند : من از این دیدار خرسندم و دو پیشنهاد ارزشمند را برایتان دارم که اگر نسبت به آن توجه کنید به نظر آثار خوبی در پی داشته باشد، یکی ایجاد وحدت میان علما و اساتید حوزه و دیگری استفاده از کتاب اصولی «اَلقَواعِدُ الاُصُولِیَّةُِ وَ الفِقهِیَّةُِ عَلَی مَذهَبِ الاِمامِیَّةِ»در میان کتب درسی حوزه که بسیار ارزشمند و دارای نکاتی مفید است. …+1395 .
***آغاز ثبتنام آزمون وکالت از یازدهم مهر+1395 .
***از تأکید برجستهسازی آثار مشترک شیعه و سُنّی تا ضرورت ایجاد گفتمان علمی+مراسم رونمایی از موسوعه «اَلسُّنَّةُ النَّبَوِیَّةُِ فِی مَصادِرِ المَذاهِبِ الاِسلامِیَّةِ» با حضور مراجع، علما، اساتید و فضلای حوزه علمیه قم و نیز جمعی از علمای اهل سنّت در سالن اجتماعات مدرسه دارُالشّفا برگزار شد. به گزارش - مراسم رونمایی از موسوعه نفیس «اَلسُّنَّةُ النَّبَوِیَّةُِ فِی مَصادِرِ المَذاهِبِ الاِسلامِیَّةِ»با حضور آیتالله شیخ لطفالله صافی گلپایگانی از مراجع عظام تقلید و شخصیتهای مطرح حوزوی برگزار گردید. ضرورت مُفاهَمَه و حِوار و گفتگوی اسلامی، گامی در جهت وحدت عملی است - در ابتدای مراسم، حجتالاسلام محمدحسین مُختاری، رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی، با ذکر گزارشی از فعالیتهای مجموعه خود، اظهار داشت: …+1395 .
***تصاویر رونمایی از موسوعه «اَلسُّنَّةُ النَّبَوِیَّةُِ فِی مَصادِرِ المَذاهِبِ الاِسلامِیَّةِ»+با حضور آیتالله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید شیعه از موسوعه نفیس «اَلسُّنَّةُ النَّبَوِیَّةُِ فِی مَصادِرِ المَذاهِبِ الاِسلامِیَّةِ»ـ دوشنبه پنجم مهرماه ـ در سالن اجتماعات دارُالشّفاء رونمایی شد. این موسوعه 20 جلدی به همت پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در لبنان به زیور طبع آراسته شده است. - موسوعه «اَلسُّنَّةُ النَّبَوِیَّةُِ فِی مَصادِرِ المَذاهِبِ الاِسلامِیَّةِ»با تلاش محققان و پژوهشگران در طول 13 سال بر مبنای محورهای مشترک اهل سنّت و شیعه تدوین شده است. این مجموعه شامل 20 هزار صفحه با حدود 50 هزار حدیث در 20 جلد است که فاخرترین موسوعه حدیثی در عالَم اسلام محسوب میشود. …+1395 .
***درآمدی بر فقه کاربردی: تعاریف؛ ویژگیها و آسیبها/ حجت الاسلام علی شفیعی قوچانی گزکوهی (متولِّد1349«ه.ش»)+فقه کاربردی که محصول دغدغههای معاصر است ظرفیتی است که میتواند ضمن آن که فقه را از عقبماندگی نجات دهد از ایجاد گُسست بین آن و جامعه پیرامونیاش نیز جلوگیری کند. تحولات شگرف و لحظهای در جهان جدید همه دانشها و معرفتهای بشری را دچار سَیّالِیّتی مدام کرده است و هر یک از معارف بشری که نتواند خود را روزآمد کند و نسبتش را با این تحولات تعریف نکند باید تن به حاشیه نشینی دهد و کنج عزلت برگزیند. فقه نیز از این قاعده کلی مستثنی نیست و باید تلاش کند تا نسبتش را با تحولات پیرامونیاش تعریف کرده تا به حاشیه نشینی مبتلا نشود.فقه کاربردی را در یک تعریف حداقلی میتوان به «فقه واقع» یا «فقه عینیتها» تعریف کرد. فقه واقع یعنی فقهی که نه تنها وقایع روزآمد را مدیریت میکند بلکه باید چنان دیده شود که قدرت پیش بینی نیز داشته باشد. قدرت پیش بینی یکی از لوازمش تعریف قلمرو حداقلی و جغرافیای بومی شده برای فقه است. به بیانی دیگر برای خروج فقه از حالتی منفعلانه – مثل فقه رایج – و تبدیل آن به فقه فعال و پیش رو باید انتظار از فقه را معقول تر و منطقی تر کرد.......+حجت الاسلام علی شفیعی قوچانی گزکوهی (متولِّد1349«ه.ش») مدیر گروه پژوهشی فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدّنی +1395 .
***تحولات فقه در تمدن متن محور / محسن آزموده+1399 .
***فرهنگ عزاداری و گریز از وهن در مذهب / حجت الاسلام محمدغفوری نژاد+1395 .
***بازتاب عاشورا در فقه سیاسی شیعه+حجت الاسلام سید ضیاء مرتضوی+1395 .
***تحلیلی بر رویکرد فقهی اخوانالمسلمین / محسن مهریزی+1395 .
***احکام ثانویه؛ «تبدیل» یا «تبدّل» موضوعات احکام اولیه / محمدحسین کمالی+1395 .
***تضعیفات ائمه رجال، معتبر نیست!/ غلامرضا احسنی+1395 .
***با تعبیر «فقه مضاف» موافق نیستم+ آیتالله علیرضا اعرافی مدیر حوزههای علمیه+1395 .
***کتاب «تقیه در اندیشه سیاسی شیعه» منتشر شد+ به قلم حسین تربتینژاد+1395 .
***آیا وجود «ملاک» همیشه مساوی با جعل «حکم» است؟ / بلال شاکری+1395 .
***مرکز تخصصی فقه؛ گزارهای تناقضنما! / میرزاعلی نعمتی+1395 .
«اَلفِِقهُ الأَرقَی»، تعلیقاتی بر عُروَةُ الوُثقی+ به قلم آیتالله شیخ اسدالله بیات زنجانی+1395 .
***پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه صفر ۱۴۳۸ قمری + نتیجه استهلال+1395 .
***ممنوعیت ورود غیرمسلمان به مسجد؛ تبعیض نژادی یا حکم الهی؟ / علیرضا اباذری+1395 .
***چند برداشت از «فقه اجتماعی»+فِقهُالاِجتِماع+حجت الاسلام حسن خیری+1395 .
***فهرست جامع دروس خارج حوزههای علمیه سراسر کشور+1395 .
***آیا تبدیل موضوعات احکام ثانویّه به اوّلیه، واجب است؟ / حجت الاسلام محمدحسین کمالی+1395 .
***اخباریگری، واکنشی به عقلگرایی افراطی / بلال شاکری+1395 .
***انتقاد آیتالله شیخ محمد جواد فاضل لنکرانی از وضعیت شهرسازی و معماری+1395 .
***قاعده فقهی «حرمت تقدّم بر افضل»/ محمدحسین کمالی+1395 .
***تصاویر عیادت رهبر انقلاب(امام خامنه ای) از آیتالله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی+1395 .
***نگاهی به حیات علمی و سیاسی آیتالله سید عبد الکریم موسوی اردبیلی+1395 .
***حضور شخصیتهای مطرح حوزه قم در بیت آیتالله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی+1395 .
***ابراز همدردی مراجع و علما با بیت آیتالله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی+1395 .
***دغدغه فقیهانه برای حفظ محیط زیست +حجت الاسلام مُجتبی الهی خراسانی+1395 .
***جامعه اسلامی از نظر علم و دانش باید بی نیاز باشد/ فقه و طبابت جدانشدنی است+آیتالله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی در دیدار رئیس دانشگاه علوم پزشکی ایران، و اعضای مَجمع خَیِّرین سلامت کشور : سفارش اسلام است که در علم طب، آن قدر پیشرفت کنیم که دست نیاز دیگران به سوی ما دراز باشد، و ما در این زمینه به اندازه کفایت پیشرفت کنیم. اصلاً در فقه، تعلیم و تعلّم پزشکی، واجب کفایی است، یعنی آن قدر باید وارد این رشته شوند و آن را کامل بیاموزند، که کفایت جامعه اسلامی را نماید و دیگر محتاج نباشیم.... +1395 .
***ابراز همدردی مراجع و علما با بیت آیتالله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی+1395 .
***دغدغه فقیهانه برای حفظ محیط زیست +حجت الاسلام مُجتبی الهی خراسانی+1395 .
***پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه ربیع الاول ۱۴۳۸ قمری+1395 .
***گزارش تصویری/ مُهر مخصوص آیتالله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی شکسته شد+1395 .
***دهمین اجلاسیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با علمای بلاد در قاب تصویر+1395 .
***گزارش تصویری/ مراسم بزرگداشت مرجع فقید آیتالله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی در مشهد+1395 .
***دلیلی بر منع مرجعیت زن برای زنان دیگر نیست+حضرت آیتالله عبدالله جوادی آملی عنوان کرد: راهی که زن به حدّ صاحب جواهر یا شیخ انصاری برسد باز است؛ هیچ کمالی مشروط به ذکورت یا ممنوع به انوثت نیست که زن نباید این را داشته باشد حتی جریان مرجعیت.....آیتالله جوادی آملی با بیان اینکه روح انسان، مجرّد و ملکوتی است و مذکر و مؤنث ندارد و انسان باید به تزکیه روح بپردازد بیان داشت: رسالت انبیاء که تعلیم کتاب و حکمت و تزکیه نفوس است برای جان انسان است و جان انسان نه مذکّر است نه مؤنث، نه مرد است نه زن; زیرا روح مجرّد است. تعبیرات قرآن کریم هم تزکیه نفوس است (وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها ٭ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها) سخن از تزکیه روح است و روح نه مرد است نه زن، اسلام با انسان کار دارد، انسان نه مرد است نه زن؛ اما آنچه مهم است دین، با انسان و با هویت انسان و با جان انسان کار دارد این جان نه مرد است نه زن، لذا در اسلام هیچ کمالی از کمالات الهی مشروط به ذکورت یا ممنوع به انوثت نیست این طور نیست که مرد بودن شرط باشد یا زن بودن مانع باشد. مسئله نبوّت، رسالت، امامت، مرجعیت اینها کارهای اجرایی است کارهای اجرایی به عهده مردهاست بخشی از کارها مشترک است، اما پشتوانه نبوّت، پشتوانه رسالت، پشتوانه امامت و خلافت همان مقام شامخ ولایت است که زن هم میتواند ولی الله شود، مرد هم میتواند...... ایشان در ادامه اظهار داشت: میبینید صدیقه کبرا(س) طبق نقل مرحوم کلینی از امام(سلام الله) بعد از رحلت پیغمبر جبرئیل بر او نازل میشد وجود مبارک صدیقه کبرا(س) اسرار را از جبرئیل میشنید بعد به امیرالمؤمنین(ع) میفرمود و امیرالمؤمنین آنها را مینوشت، مصحف فاطمه این است بنابراین هیچ ادبی، هیچ کرامتی، هیچ کمالی مشروط به ذکورت یا ممنوع به انوثت نیست که زن نباید این را داشته باشد حتی جریان مرجعیت را شما بارها شنیدهاید مرجعیت یک کار اجرایی است اما زن میتواند آن قدر درس بخواند، فقه بیاموزد فقیه بشود که شاگردانی تربیت کند که شاگردان او بشوند مرجع، این مقام که مثلاً زن به حدّ صاحب جواهر یا شیخ انصاری برسد این راه باز است، شاگردان یک زنی ممکن است مرجع تقلید بشوند اما خود او مرجع نمیشود برای اینکه کار اجرایی است، البته مرجعیت زن برای زنان دلیلی بر منعش نیست ولی منظور این است که کارهای اجرایی برای مردهاست برای اینکه او دیگر لازم نیست خودش را بپوشاند چون عظمت زن در همان حیای اوست ، عظمت زن در همان عفاف و حجاب اوست این طور نیست که زن را محدود کرده باشند زن محترم است. +1395 .
***تولید علوم انسانی اسلامی؛ رسالت مُجتَهِدانِ مُتَخَصِّص +حجتالاسلام علیاکبر رشاد، رییس پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی با تأکید براینکه تولید علوم انسانی اسلامی رسالت مُجتهدان مُتخصص است، گفت: با این وجود در قلمرو تفقه و اجتهاد و تعلیم و تعلم فقه و اصول دچار کاستیهای بسیاری هستیم که اجازه نمیدهد هر که وارد آن ها شود مُوَلِّد علم شود .... وی ، علوم انسانی را دین بشر مُدرن خواند و افزود : نقشی را که ما مسلمانان از دین توقع داریم، بشر مُدرن از علوم انسانی توقع دارد .برای ما فقه و اخلاق اسلامی در کنار هم، نظام نامه حیات انسان مسلمان را تشکیل میدهد و بنا است چگونه زیستن را از اینها اخذ کنیم. این در حالی است که اکنون علوم انسانی به رقیب اصلی دین شده تبدیل شده و فضا را برای تنفّس دین تنگ کرده و اجازه بروز و ظهور به دین نمیدهد. امروز تحلیل، توصیف وتدبیر همه شؤون زندگی ما اعمّ از اقتصاد، سیاست، مدیریت، فرهنگ و جامعه در تصرف علوم انسانی است و با اینکه نظام ما ما مُتأثر از اسلام است اما تنها در بخشهای کوچکی از ان مَبانی اسلامی دیده میشود و هنوز در برخی عرصهها قلمروهای مناسباتی اسلام را مشاهده نمیکنیم. واقعیت این است که اگر مشکل علوم انسانی حل نشود هیچ مشکلی از کشور حل نمیشود؛ حتی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت هم که ساختارهایی برای آن در نظر گرفته ایم تا مشکل تولید علوم انسانی اسلامی حل نشود، طراحی نخواهد شد چرا که الگو، نظام است و باید مبتنی بر نظریّه باشد. وی ، استفاده از تعابیری چون بومی یا اسلامی سازی علوم انسانی را نادرست خواند و گفت: با اینکه دانشگاهیان متدین ما در حال حاضر در هیچ جای جهان و هیچ دوره تاریخی به این حد کیفی و کمی نبوده اند، رسالت تولید علوم انسانی اسلامی جز از حوزه و حوزویان بر نمیآید. حجت الاسلام رَشاد با بیان اینکه صِرف درس خواندن در حوزه باعث نظریه پرداز شدن فرد نمیشود، تصریح کرد: در قلمرو تفقه و اجتهاد و تعلیم و تعلّم فقه و اصول دچار کاستیهای بسیاری هستیم که اجازه نمیدهد هر که وارد آن ها شود مُوَلِّد علم شود و سِرِّ اینکه از میان چندهزار حوزوی تنها چند نفر مجتهد میشوند همین است.+1395 .
***گزارش تصویری/ وداع با پیکر آیتالله محمد واعظ زاده خراسانی+1395 .
***پیام تسلیت رهبر انقلاب(امام خامنه ای) در پی درگذشت آیتالله شیخ محمد واعظ زاده خراسانی+1395 .
***گزارش تصویری/ حاشیههای مراسم تشییع پیکر آیتالله شیخ محمد واعظ زاده خراسانی+1395 .
***اجازه مراجع از استفاده سهم امام «ع»برای یک امر خیر+1395 .
***پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه ربیع الثانی ۱۴۳۸ قمری+1395 .
***تصاویر مراسم بزرگداشت آیتالله سید محمدهادی میلانی در قم...+1395 .
***چالشهای شرعی بازاریابی شبکه ای + تقریبا اکثر مراجع تقلید در مورد بازاریابی شبکه ای، نظر خود را اعلام کرده اند. از آنجا که نظر مراجع تقلید در مواجهه با بازاریابی شبکه ای متفاوت است، لازم است متن با دقت کافی مطالعه شود. علاوه براین، باید توجه کنیم که مراجع به صورت کلی حکم می دهند اما موضوع شناسی به مقلد مربوط می شود. ...برای مثال، مراجع تقلید می گویند احتکار حرام است اما این که عملی که انجام می شود، مصداق احتکار است یا نه؟ به عهده مقلد گذاشته اند. لذا حکم مراجع براساس آیین نامه وزارت صنعت می باشد. حال چنانچه این آیین نامه در واقعیت عمل نشود، موضوع دیگری است که حکم مذکور ناظر به آن نیست. ...حکم فقهی بازاریابی شبکهای همواره محل ابهام بوده و برخی از این ابهام سوء استفاده کرده و با جعل، تحریف و سوالات مبهم سعی کردهاند نظرات فقهی پیرامون بازاریابی شبکهای را غیر از آن چه که هست جلوه دهند..در پایگاه اطلاع رسانی آیتالله مکارم شیرازی آمده است:نظر حضرت عالی در مورد فعالیت های اقتصادی به صورت بازاریابی شبکه ای که تحت عناوین جدید و با تغییراتی در روش اجرا، رایج گردیده و بعضا مدعی اخذ مجوز های قانونی هستند، چیست؟ . پاسخ : تنها در صورتی که بازاریابی به صورت شبکه ای و زیرمجموعه ای نباشد و سود حاصله فقط به بازاریاب اول تعلق گیرد، اشکالی ندارد و غیر آن اشکال دارد. البته ممکن است در طرح های جدید، بعضی از اشکالات این کار برطرف شده باشد ولی هنوز اشکال اصلی که استفاده بازاریاب های بالواسطه می باشد و نوعی «اَکل مال به باطل» است وجود دارد.+ در آخرین به روزرسانی «پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری» در مورخ ۳۰ آذرماه ۹۵ نظر ایشان این گونه بیان شده است: همانگونه که مستحضرید آیین نامهای توسط وزارت صنایع، جهت فعالیت شرکت های بازاریابی شبکه ای تنظیم شده است، خواهشمند است نظر فقهی مقام معظم رهبری (مدظلّه العالی) را در مورد این آیین نامه و فعالیت طبق آن اعلام فرمایید. پاسخ : چنانچه آیین نامه مزبور از نظر شورای محترم نگهبان مورد تأیید باشد، فعالیت اقتصادی بر طبق آن فی نفسه اشکال ندارد.(همانگونه که از این سوال و جواب برمی آید، نظر رهبری تبعیت از نظر شورای نگهبان است. از آنجایی که فعالیت بازاریابی شبکه ای براساس آیین نامه وزارت صنعت مجاز است و مسیر قانون گذاری را از مسیر مجلس طی نکرده، به تصویب شورای نگهبان نرسیده است.).....+1395 .
***بزرگداشت آیتالله سید محسن حکیم در عراق + تصاویر+1395 .
***دعوت مجدد نماینده آیتالله شیخ جعفر سبحانی از دکتر مجتهد شبستری برای مناظره+این مناظره میتوانست تا حدی اصلاح مورد نظر شما را عملی سازد، زیرا در این قبیل مناظرهها، افکار، عقاید دو طرف مطرح و مخاطبین خود به قضاوت و گزینش می پردازند. علاوه بر آن جناب عالی از این آیه برداشت کرده اید که تنها راه اصلاح جامعه (که لغو نیست) مناظره با مراجع عظام تقلید است. دکتر محمد محمدرضائی نماینده آیتالله شیخ جعفر سبحانی، در نامهای به دکتر محمد شبستری مجددا از ایشان جهت مناظره دعوت کرد. متن نامه در پی میآید: باسمه تعالی حضور محترم جناب آقای دکتر محمد شبستری (دام عزه) با اهداء سلام و درخواست توفیق الهی . احتراماً بدین وسیله آخرین پیام و دعوت به مناظره را خدمت جناب عالی اعلام میدارم. در صورت پذیرش مناظره، این فرصت، مغتنم بود که مبانی فلسفی و کلامی قرائت جدیدتان از کتاب و سنت، مورد ارزیابی نقادانه قرار میگرفت، و از این طریق به نقایص احتمالی، آگاه و سپس به اصلاح و ترمیم آنها همت می گماشتید. شما که براساس دیدگاه هرمنوتیکی خود، “هیچ قرائتی را از دین، قطعی الانطباق نمیدانید و معتقدید که هیچ کس نمیتواند بگوید قرائت من قطعی الانطباق با قرائت پیامبر و ائمه است”، در عجبم که با این معیار شکاکانه، چگونه با قرآئت مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) از دین مخالفت میورزید و تنها قرائت خود را از دین ، انسانی و اخلاقی و سازگار با قرائت پیامبر و ائمه میدانید و از مسلمات تاریخ شیعه به زعم خود سخن به میان میآورید.....+1395 .
***بررسی ساختارهای اصولی پیشین با تأکید بر ساختار شیخ انصاری+باید گفت پس از شیخ(مرحوم شیخ مرتضی انصاری) نوعی امتناع معرفتی و عقیم شدن در بعضی از ابواب اصول، رخ داده است؛ مانند همان اتفاقی که پس از صَدرُالمُتألِّهین در فلسفه روی داد. اگرچه بزرگانی مانند آخوند خراسانی، محقق اصفهانی و شهید صدر طی عمر پربرکتشان در حوزه علمِ اصول منشأ آثار بسیار مهمی شدهاند ولی قلّه شیخ آنچنان بلند است که هر کوهنوردی نمیتواند به آن دست پیدا یابد....آثار فراوانی در تاریخ علم اصول ما پدید آمدهاند که بعضی از آنها نسبت به آثار دیگر، ساختار متفاوتی داشتهاند. کتاب «اَلذَّریعَةُ اِلَی اُصُولِ الشَّریعَةِ-ازسیّد مُرتضی عَلَمُ الهُدی» نخستین اثر جامع اصولی ما به شمار میآید (البته بعد از تذکره شیخ ، که خلاصهای از آن در اختیار ما قرار دارد)، ساختاری متفاوت با آنچه در اصول عامّه رایج بوده طراحی کرده است. پس از او (سید مرتضی عَلَمُ الهُدی) ، شیخ طوسی، شاگرد ایشان، «اَلعُدَّةُ فِی اُصُولِ الفِقه» را نوشت که هرچند شباهت ساختاری بسیاری با«اَلذَّریعَة» دارد و از آن تأثیر پذیرفته است ـ بهگونهای که در حد دو سه صفحه از کتاب اَلذَّریعَه عیناً در«اَلعُدَّة» آمده است ـ ولی نسبت به آن ساختار متفاوتی دارد. با این حال تا زمانی که شهید ثانی «تَمهیدُالقَواعِد» را ننوشته بود تحول چشمگیری در ساختار علم اصول رخ نداد. زبُدةُ الأُصُول شیخ بهایی نیز تغییر اساسی در ساختار علم اصول پدید آورد، بهگونهای که ابتکار تفکیک مَبادی به نام مسائل از شیخ بهایی ثبت شده است. در زمان اوج اخباریگری، مرحوم فاضل تونی بُشرَوِی با نگارش «اَلوافِیَه» در سال ۱۰۷۱ «ه.ق» ساختار جدیدی را پیشنهاد داد و در آن بخش عقلیِ اصول را از غیر آن تفکیک کرد. علّامه محمد باقر وحید بهبهانی نیز در کتابهای «اَلفَوائِدُ الحائِرِیَّةُِ العَتیقَةُِ» و «اَلفَوائِدُ الحائِرِیَّةُِ الجَدیدَةُِ» ساختار متفاوتی ارائه کرد.«اَلاُصُولُ الاَصلِیَّةُ» از علامه شُبَّر و ««مَفاتیحُالاُصُولِ»» از سیدمحمد مجاهد، فرزند سیدعلی طباطبائی، نیز ساختارهای کاملاً متفاوتی داشتند......+حجت الاسلام استاد علی اکبر رشاد(متولد1335«ه.ش» در تهران)+1395 .
***مراسم ترحیم آیتالله شیخ اکبرهاشمی رفسنجانی بَهرَمانی با حضور علمای مشهد در حرم رضوی(ع)+1395 .
***انتشار کتاب «مشروح مذاکرات شورای نگهبان سال 1392 ........+1395 .
***نظریه خَلّاقانه مرحوم آیتالله بروجردی در عرصه مراتب احکام+حجتالاسلام سید صادق محمدی رئیس انجمن اصول فقه حوزه : آیتالله بروجردی(ره) بیان کردند که شی اگر بخواهد دارای مراتب باشد باید ذات شی در جمیع مراتب حضور داشته باشد که این مطلب ظریف و بینظیر است... اولین دیدگاهی که در زمینه مراتب حکم مطرح شده است، دیدگاه چهار مرتبهای مرحوم آخوند است که شامل اقتضا، انشا، فعلیت و تَنجُّز است...رئیس انجمن اصول فقه حوزه بیان کرد: امام راحل و بسیاری از محققین با تفاسیر متفاوت، مراتب حکم را دو مرتبه میدانند؛ امام راحل بیان میکنند که مرتبه اَلاِقتِضاء و تَنجُّز از مراتب حکم نیست؛ اقتضا مرتبه ملاکات و علت غایی حکم است.......+1395 .
***«فقه»ی که هست و «تمدّن»ی که نیست!/ علیرضا اسدی+1395 .
***پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه جمادی الاولی ۱۴۳۸ قمری+1395 .
***هجدهمین همایش «کتاب سال حوزه» در قاب تصویر+1395 .
***نگاهی به برگزیدگان آثار فقهی هجدهمین «کتاب سال حوزه»+1395 .
***بازشناسی مناسبات «فقه و اخلاق»+به قلم محمد هدایتی...+1395 .
***حوزه علمیه قم و مسئله «تقریب مذاهب»/ حجت الاسلام احمد مُبلِّغی+1395 .
***ثبتنام کارگاه آموزشی و پژوهشی «فلسفه علم اصول» در مشهد+1395 .
***علی جمعه رئیس کمیته فقهی اَلاَزهَر مصر شد+1395 .
***بررسی فقهی تعارض خواست اکثریت و اقلیت در نظام اسلامی+حجتالاسلام نصرالله سخاوتی... +1395 .
***نسبت «فقه» با ساحتهای مختلف جامعه در گفتگو با حجت الاسلام محسن اَلویری...+1395 .
ثبت قاعده «اِختِصاصُ اَلجُزئِیَّة» به عنوان اولین نظریه رسمی در حوزههای علمیه+قاعده «اِختِصاصُ اَلجُزئِیَّةِ وَ الشَّرطِیَّةِ بِغَیرِ القاصِرِ وَ المُضطَرِّ» به عنوان اولین نظریه رسمی در حوزههای علمیه به نام حجت الاسلام استاد محمد قائینی ثبت شد....این نظریه در راستای عمل به منویات مقام معظم رهبری(امام خامنه ای) در خصوص برگزاری کرسیهای نظریه پردازی، با موضوع: «اِختِصاصُ اَلجُزئِیَّةِ وَ الشَّرطِیَّةِ بِغَیرِ القاصِرِ وَ المُضطَرِّ»از سوی انجمن اصول فقه حوزه برگزار شده بود....+1395 .
***مجموعه مقالات فقه سیاسی و انقلاب اسلامی+1395 .
***نقش «فقه» درشکلگیری و تداوم انقلاب اسلامی+فقه و انقلاب+ عباسعلی مِشکاتی سبزواری....+1395 .
***ساختار موضوعی فقه تمدن اسلامی/حجت الاسلام علی الهی خراسانی+1395 .
***فِقه مُقارَن؛ نیازی واقعی، نه تاکتیکی/ حجت الاسلام محمدرضا ملّایی+1395 .
***جهان بینی سیاسی مهمترین زیرساخت فقهی حکومت اسلامی است+آیت الله شیخ محسن اراکی....+1395 .
***«فقه»ی که هست و «تمدّن»ی که نیست!/ علیرضا اسدی+1395 .
***«خمس» پشتوانه مهم حرکت سیاسی اسلام است .... (آیت الله علیرضا اعرافی)+1395 .
***نوسازی «علم اصول» و سه نکته/ حجت الاسلام رضا اسلامی+1395 .
***«اصول فقه تکمیلی» نوشته عزیزالله فهیمی منتشر شد+1395 .
***شاخصههای «حجاب و عفاف» در سیرۀ فاطمی+گفتاری از آیت الله ناصر مکارم شیرازی.....+1395 .
***ما و فاطمه زهراء سلامالله علیها / حجت الاسلام محمدرضا نائینی+1395 .
***غیر از ائمه (ع) کسی حق ندارد بگوید من و همه پیروانم بهشتی هستیم+آیتالله سید کمال حیدری+1395 .
***مرحوم علامه واعظ زاده خراسانی مایه آبروی «شیعه» بود+حجتالاسلام دکتر عبدالکریم بیآزار شیرازی رئیس اسبق دانشگاه مذاهب اسلامی و عضو مجمع جهانی تقریب مذاهب، به مناسبت مراسم نکوداشت مقام علمی مرحوم آیتالله علامه شیخ محمد واعظ زاده خراسانی که در دانشگاه مذاهب اسلامی ...، در یادداشتی شفاهی به تشریح جایگاه علمی مرحوم واعظ زاده خراسانی پرداخت که در ادامه میخوانید : همانطور که رهبر معظم انقلاب (امام خامنه ای) فرمودند مرحوم واعظ زاده به معنای واقعی عالمی فرزانه و روشنبین بود و پیام ایشان (امام خامنه ای)گویای این مطلب است. روشنبینی ایشان هم در حوزه علم بود و هم در حوزه عمل. اولین آشنایی بنده با مرحوم آیتالله واعظ زاده خراسانی به اوائل انقلاب برمیگردد. آن زمان سمیناری بینالمللی با موضوع اقتصاد اسلامی در دانشگاه الزهرا(س) برگزار شد که ایشان از مشهد برای کسب تجربیات به قم آمد و بعد از آن سمینارهای متعددی در اقتصاد اسلامی در مشهد تشکیل داد و بنده را دعوت نمود.یکی از مهمترین فعالیتهای علمی آیتالله واعظ زاده قبل از انقلاب اسلامی، برگزاری کنگره «هزاره شیخ طوسی» در سال 1348 بود که به مدت پنج روز در دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد و مقالات آن در قالب کتاب به چاپ رسید که خیلی حائز اهمیت است.زمانی آیتالله بروجردی (ره) برای استاد شیخ محمود شَلتوت (شیخ وقت اَلاَزهَرمصر)، «تفسیر مَجمَعُ البیان» – که از مهمترین تفاسیر قرآن کریم شیعی است- را فرستاد و شیخ اَلاَزهَر بعد از مطالعه، آن را بهترین تفسیر جهان اسلام معرفی کرد و دستور چاپ آن را داد و چند نفر از علمای بزرگ الازهر هم پاورقی نوشتند؛ مرحوم آیتالله واعظ زاده این تفسیر را در ایران تجدید چاپ کرد و این خدمت بسیار بزرگی بود چون مردم از این تفسیر اطلاعی نداشتند.از دیگر تلاشهای علمی مرحوم واعظ زاده که گواه سختکوشی ایشان است، آثار فاخر و ماندگار «اَلمُعجَمُ فِی فِقهِ لُغَةِ القُرآنِ وَ سِرِّ بَلاغَتِهِ»، «نُصُوصُ الإِقتِصاد ِ الإِسلامِی» و «اَلمِنهَجُ المَوضُوعِی لِکِتابِ نَهجِ البَلاغَةِ» است.....یکی از فعالیتهای ماندگار مرحوم آیتالله واعظ زاده راهاندازی دانشگاه مذاهب اسلامی است و اکنون دانشگاه یک تقریب عملی است و آثار و برکات فراوانی داشته که در آینده ای نه چندان دور، شکوفا خواهد شد....در سمینارهای بینالمللی داخلی و خارجی، پخته سخن میگفت و میدانست در کجا و چگونه باید صحبت کند. در مصر برای علمای اهلسنت درباره عصمت اهلبیت(ع) صحبت کرده بود تا جایی که مسئله عصمت را برای آنها ثابت کرد و آنها هم پذیرفتند....در بسیاری از نقاط جهان، وقتی قُوَّت علمی مرحوم واعظ زاده را میدیدند تحت تأثیر قرار میگرفتند. ایشان در همه سفرهایش شیعه را با عظمت یاد میکرد و دفاع جانانهای از شیعه داشت. هستند کسانی که بد دفاع کردنشان، شیعه را لگد مال کرده است. میتوان گفت : مرحوم آیتالله واعظ زاده خراسانی مایه آبروی شیعه بود.....+1395 .
***موضوع شناسی عنصر زمان در «فقه مُعامَلات»....(دکتر محمدتقی مُحبی)+ 19 اسفند 1395 .
***جایگاه مجمع تشخیص مصلحت نظام نباید تضعیف شود+آیت الله شیخ ابراهیم امینی+ 24 اسفند 1395 .
..... .... .... .... ادامه دارد .... ... ... ...
*****************************
***حوزه دولتی نمیتواند رسالت دینی خود را اجرایی کند+ آیتالله علی اکبر سیفی مازندرانی....+1396 .
***«مُختصّات شهر اسلامی»، از مسجد و مناره تا تفریح و طلاق+استاد حسن رحیم پور اَزغَدی....+1396 .
***شریعت با ظلم، مردم آزاری، اسراف مخالف است، نه با شادی حلال+آیت الله سید موسی شُبَیری زنجانی : اگر کسی گفته شریعت با شادی مخالفت است، اشتباه کرده است. شریعت با شاد بودن به شکل حلالش مشکلی ندارد و بلکه با دورِ هم بودن، میهمانی رفتن و هدیه به یکدیگر دادن و سفر کردن تشویق هم میکند. شریعت با ظلم، مردم آزاری، اسراف و این شکل مسائل مخالف است.....+1396 .
..... .... .... .... ادامه دارد .... ... ... ...
*****************************
***«جهش تولید» باید تغییر محسوس در زندگی مردم ایجاد کند+امام خامنه ای+اول فروردین سال 1399 .
***«اَلقاب حوزوی»؛ پرونده نوروزی «شَبَکَه اِجتِهاد» منتشر شد+1399 .
از«الگوی فقهی شادی جامعه» تا «مظاهر فردی شادی در اشخاص»/ حجت الاسلام رضا اسلامی+1399 .
***انتشار هفتمین شماره دوفصلنامه «فقه حکومتی»+1399 .
***نگاهی به مقالات اولین شماره دوفصلنامه «نظام ولائی» + دانلود+1399 .
***با محوریت حوزه علمیه، ستاد مرکزی بحران، کمیته مذهبی تشکیل دهد+آیتالله علیرضا اعرافی+1399 .
***نگاهی به اختلافات اعتبار سنجی احادیث از منظر آیتالله خویی و آیتالله محسنی+علی ظفر یوسفی+1399 .
***کتاب «اجتهاد در اسلام» توسط دارُالاِفتاء دُبَی منتشر شد+1399 .
*** تضرّع، توبه و توسّل همگانی در یک روز و یک ساعت برای رفع بلا+آیتالله شیخ حسین نوری همدانی+1399 .
***پاسخ استاد محمد فاضل لنکرانی در خصوص صِلَه رَحِم مَجازی یا تلفنی+1399 .
***تقوای شیخ انصاری در بیان اشکالات علمی+آیتالله سید موسی شُبَیری زنجانی+1399 .
***پاسخ آیتالله العظمی سید علی سیستانی به پنج استفتاء جدید درباره ویروس کُرُونا+1399 .
***آیتالله سیدجعفر کریمی درگذشت + نگاهی به حیات علمی، سیاسی و اجتماعی+1399 .
***پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب(امام خامنه ای) در پی درگذشت آیتالله سیدجعفر کریمی+1399 .
***جُرمانگاری شُرب اَلَکُلِ سفید مخلوط با آب+حجت الاسلام محمد حسنی+1399 .
***نهاد وکالت و چالشهای آن/ سیداحمد حبیبنژاد+1399 .
***ارائه امکانات ویژه کتابخانهها در روزهای کرونایی+1399 .
***پاسخ آیتالله جعفرسبحانی به استفتایی دربارهی روزه ماه رمضان در ایام کرونا+1399 .
***مَبانی دینی نظریه مردمسالاری در حکومت اسلامی+حجت الاسلام حیدر همتی+1399 .
***در حوزههای علمیه، چیزی تحت عنوان شخصیتگرایی نداریم!+حجت الاسلام امین رضا عابدی نژاد+1399 .
***برای نجات همه بشریت از کُرونا دعا کنیم+علّامه آیت الله شیخ جعفر سبحانی+1399 .
***پاسخگویی حوزه به نیازهای فقهی و فرهنگی صدا و سیما+حجت الاسلام ابوالقاسم مقیمیحاجی+1399 .
***اولین نسخه نرمافزار اندرویدی «اِقتِصادُنا» تولید شد+آیت الله شهید محمد باقر صدر+1399 .
***نامه مدیر حوزههای علمیه به پاپ فَرانسیس درباره بحران کُرونا+آیت الله علیرضا اَعرافی+1399 .
***حوزههای علمیه در برابر رُخدادهای ناگوار+حجت الاسلام علیرضا سبحانی+1399 .
***مبنای فقهی حضور فقها در دربار سلاطین+حجت الاسلام احمد رهدار رئیس مؤسسه فُتوح اندیشه+1399 .
***نامه ایران به عربستان برای تعیین تکلیف حجّ+1399 .
***علم و جهاد در زندگی شهیدآیت الله سید محمد باقر صدر+آیت الله محسن اراکی+1394 .
***جایگاه اصل کرامت انسانی در اجتهاد شیعی+ آیت الله دکترسیدمصطفی مُحقّق داماد(متولد1324«ه.ش»در قم)
***دغدغههای آیتالله ناصر مکارم شیرازی دربارۀ آسیبهای اجتماعی در سال 1398 .+ 1399 .
***جزئیات فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان اعلام شد+1399 .
***فتوای آیتالله العظمی سید علی سیستانی درباره حُکم روزه رمضان در سایه شیوع کُرُونا+1399 .
***انتشار چهار کتاب جدید با رویکرد فقهی- اقتصادی+1399 .
***اِلزامات و بایستههای «جهش تولید» از منظر آیتالله ناصرمکارم شیرازی+1399 .
***سیر و ساختار دروس فقه مُهندسی ژنتیک+آیت الله علی اکبر صادقی رَشاد(متولد1335«هش»در تهران) +1399 .
***فتوای آیتالله سید موسی شُبَیری زنجانی درباره روزه ماه رمضان در ایام کُرونا+1399 .
***مُروارید علم و عمل و مرزبان زاهد+بمناسبت سالروز درگذشت آیتالله حاج میرزا حسنعلی مروارید از علما و مدرّسان طراز اول حوزه علمیه مشهد+....برجسته ترین استاد ایشان ، عالم ربّانی و استاد معارف قرآنی و وَحیانی ، مرحوم آیت الله میرزا مهدی اصفهانی بود ....+... قبر شریفش در «رَواق دارُالسُّرور» حرم مُطهر امام رضا «ع» است + 1399 .
اَلاَزهَر مصر ، حُکم جواز دفن دستهجمعی اَموات کُرُونایی را صادر کرد! +1399 .
***نظر دارُالاِفتای مصر درباره روزه نگرفتن پزشکان معالج بیماران کُرونا+1399 .
***نامه فرهنگستان علوم پزشکی به مَراجع و مسئولین در مورد روزه در شرائط کُرُونایی+1399 .
***روزهداری تأثیری در ابتلا به «کُرونا» ندارد+رئیس مؤسسه موضوعشناسی احکام فقهی حوزه علمیه گفت: روزهداری تأثیری در ابتلا به کرونا در افراد سالم ندارد و مؤمنان میتوانند با کم کردن تردد و ماندن در منزل، احتمال ابتلای خود به این ویروس را تا حد قابل توجهی کاهش دهند.+حجتالاسلام محمدحسین فلاحزاده عضو دفتر استفتائات رهبر معظّم انقلاب و رئیس مرکز موضوعشناسی احکام فقهی در حاشیۀ نشستی که در پژوهشکدۀ تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) برگزار شد، گفت: در جلسات متعددی که با پزشکان فوق تخصص داشتیم، به این نتیجه رسیدیم که روزه سیستم دفاعی بدن را تقویت میکند +1399 .
***نظر هفت تن از پزشکان متخصص، در مورد روزه گرفتن در بحران کُرُونا+ در صورت عدم ابتلا به بیماری هیچ منعی برای روزهداری وجود ندارد+متخصصان تأکید کردند: نه تنها روزه برای سلامت و سیستم ایمنی مشکلی ندارد بلکه میتواند بهعنوان یک عامل مؤثر برای سلامتی نیز شناخته شوند و بدون دلیلی پزشکی متقن روزه هیچ ضرری ندارد. حتی از نظر طب سنتی ایرانی در اشخاصی که سالم باشند، یکی از راههای تقویت قوای جسمی تقلیل غذا و به عبارتی همان روزهداری میباشد. +1-دکتر محمد حضوری متخصص تغذیه و معاون عذا و داروی دانشگاه علوم پزشکی قم2-دکتر جواد خدادادی متخصص عفونی و رئیس بیمارستان کامکار عرب نیای قم3- دکترحامد شفیعی متخصص بیهوشی و رئیس بیمارستان فرقانی قم 4-دکترسیدرضا وکیلی نیا متخصص طب سُنّتی ایرانی 5-دکتر محمود پرهام فوق تخصص غُدَد 6-دکتر احسان شریفی پور متخصص مغز و اعصاب 7- دکتراصغری متخصص داخلی+1399 .
***درخواست آیتالله العظمی سید علی سیستانی برای آزادی و لغو حکم زندان اهانتکننده به وی+ متن نامه+دفتر آیتالله سیستانی در نامهای به دادگاه، نوشت: آیتالله سیستانی(دام ظله) هرگز راضی نمیشوند که فردی به دلیل انتشار مطالب حاوی توهین به ایشان مجازات شود.+1399 .
***سرنوشت سه کتاب مهم شیعی؛ امان از دست کاتبان نسخههای خطی/ حجت الاسلام سیدحسن موسوی بروجردی+1399 .
***درخواست اعلام روز جهانی دعا برای رفع ویروس کُرُونا+حجتالاسلام احمد مُبلِّغی+1399 .
***نظر آیتالله سید محمد تقی مدرسی درباره روزه ماه رمضان در شرایط کُرونا+1399 .
***انگارههای پولطلایی در جهان امروز/ سیدمحمدحسین مُتولِّی امامی+1399 .
***پاسخ مراکز فقهی کشورهای اسلامی به حُکم روزه رمضان در ایام کُرُونا+1399 .
***شش استفتاء از آیتالله شیخ حسین وحید خراسانی درباره روزه گرفتن در ایام کُرُونایی+1399 .
***استقلال حوزه؛ آری یا نه؟/ +اخیراً استاد محترم جناب حجتالاسلام سیدمحدعلی ایازی گفتگویی با سایت اجتهاد در باب «حوزه و معیشت» و «حوزه و استقلال» داشته است که میتواند فتح بابی برای پرونده «حوزه و استقلال» باشد. یادداشت زیر در این راستا تقدیم شده است.+ حجت الاسلام علی شفیعی+1399 .
***حواشی جرمانگاری توهین به مراجع+در روزهای گذشته، بیانیه دفتر آیتالله سید علی سیستانی در نجف اشرف درباره نارضایتی ایشان از محکومیت قضایی فردی در شهر حله واقع در استان بابِل عراق به جرم توهین به ایشان بسیار خبرساز شده است. تلاش برای اطلاع از هویت فردی به نام «کاظم عبیس عبد» و مطلب توهینآمیز وی که گویا در صفحه فَیسبوک منتشر کرده، بینتیجه ماند و تنها اطلاعات موجود از او حکمی است که یک دادگاه عراقی ۱۴ آذر ۱۳۹۸ مطابق ماده ۳۷۲ قانون مجازات عراق (مصوب ۱۹۶۹) داده و او را به دو سال زندان محکوم کرده است+1399 .
***فتوای رهبر انقلاب(امام خامنه ای) درباره حُکم روزه ماه مبارک رمضان در شرایط کُرُونا+1399 .
***قائلین به تَعارُض فقه و اخلاق، نه اخلاق را میشناسند و نه فقه را! +فقه یا دین در قالب فقه در صدد است تا برای کلیه رفتار و اعمالی که از انسان صادر میشود حکمی را بیان نمایند و طبیعتاً با این نگاه فقه شامل احکام اخلاق و تمام گزاره های اخلاقی و کلیه آنچه که مربوط به تعیین چارچوب و محدوده رفتار انسانی است می شود +دکتر محمدرسول آهنگران، عضو هیئت علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران+1399 .
***عرصه خصوصی شهروندان در نظام اسلامی به چه میزان است؟+حجت الاسلام سید کاظم سیدباقری+1399 .
***اعلام تاریخ حلول ماه رمضان در کشورهای اسلامی+1399 .
***پروژه فکری «شهید صدر» در دوره بهاره مدرسه آفاق++نظریّه مِِنطَقَةُ الفَراغ شهید صدر+ در میان چهرههای برجسته حوزههای علمیه در دهههای اخیر، آیتالله شهید سید محمدباقر صدر، یکی از ممتازترین و شگفتانگیزترین آنهاست و به تعبیر مقام معظم رهبری بیشک یک نابغه و یک ستاره درخشان است. همزمان با ایام سالروز شهادت آیتالله سید محمدباقر صدر، مدرسه آفاق حکمت بسته آموزش مجازی خود را با عنوان «پروژه فکری شهید صدر(ره)» ارائه کرده است+در این درسگفتار که در دو قسمت ارائه میشود حجت الاسلام سید امید مؤذِّنی معاون پژوهش پژوهشگاه شهید صدر(ره)؛ شاخصهها و پروژه فکری شهید صدر را تبیین میکند.+حجت الاسلام استاد سید محمد مهدی میرباقری+استاد محمد حسین ملک زاده+استاد علی الهی خراسانی+استاد مجتبی الهی خراسانی+دکتر علی سعیدی++دکتر عادل پیغامی+1399 .
***انتشار کتاب سه جلدی «رِجالُ الشَّیخِ الأَنصاری»+به منظور از سرگیری احیای میراث خطّی که پیوسته در مَخازِن و طبقات کتابخانهها حبس شده و یا در معرض آسیب هستند، مرکز «تُراث کربلاء» به زودی کتابی سه جلدی «رِجالُ الشَّیخِ الأَنصاری»را منتشر خواهد کرد+این مرکز که وابسته به بخش امور معارف اسلامی و انسانی آستان قُدس عبّاسی است، بزودی کتاب «رِجالُ الشَّیخِ الأَنصاری»تألیف شیخ مرتضی بن محمد أمین ألانصاری (۱۲۱۴-۱۲۸۱ قمری) را با تحقیق دکتر شیخ حسین حَلیبان منتشر خواهد کرد. این کتاب در سه جلد تهیه شده و مرکز «تُراث کربلاء» آن را بررسی و ثبت کرده است.+1399 .
***تجربههای عضو شورای تقویم مُؤسِّسه ژِئُوفیزیک برای استخراج اوقاتشرعی+حجتالاسلام والمسلمین مهدی سهرابی یکی از اساتید برجسته نُجوم در ایران+1399 .
***نظر آیات نوری همدانی و عَلَوی گرگانی درباره روزه ماه رمضان در ایام کُرُونا+1399 .
***بررسی حکم فقهی و علمی روزهداری در ماه مبارک رمضان+بهمنظور بررسی و تعیین حکم فقهی و علمی روزهداری در ماه رمضان امسال(1441 هجری قمری - 1399 «ه.ش») که همزمان شده با ایام شیوع بیماری کُرُونا، نشست مشورتی با حضور اساتید فقه پزشکی چون حجت الاسلام استاد محمد قائینی(استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) و اساتید متخصص دانشگاه علوم پزشکی مشهد به همّت هیئت اندیشهورز دین و سلامت معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان برگزار شد. در این نشست دو ساعته نظرات متعددی پیرامون حکم فقهی و علمی روزهداری در ایام شیوع کُرُونا از سوی کارشناسان دینی و علم پزشکی مطرح شد که برآیند این نظرات بر عدم تداخل روزهداری با سلامت افراد غیر بیمار (سالم) دلالت داشت و در خصوص افراد بیمار بهویژه مبتلایان به بیماریهای زمینهای (از جمله دیابت، نارسایی کُلیوی، قلبی و …) نیز تأکید شد که روزه گرفتن منحصراً با نظر پزشک متخصص انجام شود. در این نشست همچنین، بر مرطوب نگهداشتن سیستم تنفسی بدن از طریق نوشیدن میزان کافی مایعات (حداقل ۸ لیوان آب) و استفاده از بخور سرد در محیط منزل و محل کار، در ایام ماه مبارک رمضان تأکید شد. ...+ حجت الاسلام دکتر سید محمود طباطبایی مسؤل نهاد رهبری دانشگاه علوم پزشکی مشهد گفت : موضوع شیوع کُرُونا بهعنوان مهمترین چالش جدی کشور در هفتههای اخیر بود. طی روزهای گذشته در فضای عمومی و رسانهای کشور سؤالات متعددی در رابطه با روزهداری مطرح و برخی استفتائات در رسانهها منعکس شد که بعضاً ابهاماتی را برای جامعه دینی کشور ایجاد کرد و متأسفانه شاهد حاشیه سازیهایی از سوی شبکههای معاند نیز بودیم که در صدد ایجاد دو قطبی سازی و ایجاد تعارضات اعتقادی در کشورمان بودند که با همراهی خوب جامعه متدینین و عقلانیتی که در فضای جامعه دینی ما بود نه تنها مسئله تعارض رفتارهای دینی با توصیههای بهداشتی اتفاق نیفتاد بلکه شاهد پیشگامی مجموعههای دینی در اجرای توصیههای بهداشتی پزشکی و پزشکی نیز بودیم.+ دکتر توکل افشار استاد گروه ایمونولوژی و آلرژی دانشگاه علوم پزشکی مشهد : «رعایت بهداشت، تقویت سیستم ایمنی بدن و کنترل بیماری» سه اصل مهم درمورد بیماریهای واگیردار است که التزام به آنها در تمام ایام سال و از جمله ماه رمضان توصیه میشود و میتواند کمک کننده در ایجاد شرایط ایمن و سالم برای افراد جامعه باشد....+1399 .
***ولایت فقیه به مثابه تئوری برای عمل اجتماعی ـ سیاسی/حجت الاسلام احمد رَهدار+1399 .
***پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱ قمری در ایران و جهان+1399 .
***فتوای آیتالله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی درباره روزه در ایّام کُرونا+1399 .
***کشورهایی که جُمُعَه را اوّل ماه رمضان اعلام کردهاند (رَمَضانُ المُبارَک 1441 «ه.ق»)+1399 .
***آیتالله شیخ ابراهیم امینی به لقاءالله پیوست + گذری بر حیات علمی و سیاسی+1399 .
***پایگاه تخصصی «احکام، اوقات شرعی و استهلال ماه مبارک رمضان» راهاندازی شد+1399 .
***مرحوم آیتالله سید نورالدین اشکوری، پرتویی از مردمداری و آرمانخواهی شهید صدر بود+دکتر محمد علی آذر شب(دکتر محمدعلی آذرشب در سال ١٣٢۶ش. در کربلا به دنیا آمد)/دکتر آذر شب به مناسبت اولین سالگرد رحلت آیت الله اشکوری در گفتگویی مطرح کرد : مرحوم آیتالله سید نورالدین اشکوری میگفت: هر کس که نزد من بیاید، او را به آقای خامنهای ارجاع میدهم+1399 .
***عالم پارسا؛ درنگی در زندگی و اندیشه آیتالله شیخ ابراهیم امینی از میلاد تا اجتهاد+1399 .
***کلاس آنلاین بحث «صلاه مسافر» استاد فاضل لنکرانی+1399.
***نکتههایی درباره خاطرات آیتالله امینی؛ چهرهای که همیشه فرهنگی و علمی ماند+1399 .
***آیتالله شیخ ابراهیم امینی، نویسنده اخلاق و تربیت+1399 .
***اِستِهلال؛ تجلی وحدت عملی+1399 .
***فقیه مُصلح و انقلابی؛ سیری در زندگی براساس کتاب خاطرات+آیتﷲ شیخ ابراهیم (حاجی) امینی متولد ۱۳۰۴ در نجفآباد اصفهان است. آن طور که آیتﷲ امینی در خاطراتش اشاره میکند، نجفآباد شهری مذهبی و طلبهپرور بوده است و همین فضا باعث علاقه ایشان به تحصیل دروس حوزوی شد. در آغاز راه طلبگی در فروردین ۱۳۲۱ به قم آمد(ص۵۲) اما به دلیل فشار اقتصادی و قحطی شدیدی که در آن سالها به دلیل اشغال ایران توسط متفقین ایجاد شده بود(ص۵۴) تصمیم به ادامه تحصیل در حوزه اصفهان گرفت.+1399 .
***بررسی صدق «سفر معصیت» در ایام شیوع کُرونا+در زمان بیماریهای مسری مثل «کرونا» نه به نحو «موجبه کلی» میتوان گفت هر سفری «سفر معصیت» است و نه به نحو «سالبه کلیه» میتوان گفت هیچ سفری «سفر معصیت» نیست.... حجتالاسلام سید صدرا هاشمی در گفتگو با پایگاه نشست دورهای اساتید به بررسی صدق «سفر معصیت» در ایام شیوع کرونا پرداخت.... و در بیان فرض اول گفت: کسی که قطعا مبتلا به «کرونا» باشد و غرضش از مسافرت این باشد که دیگران هم مبتلا شوند، بدون تردید به اتفاق همه فقهاء سفر چنین شخصی «سفر معصیت» است البته بعید است چنین فردی در بین مردم عادی وجود داشته باشد؛ مگر مُحتَکِران امکانات درمانی، که هیچ بوئی از انسانیت نبرده اند....+1399 .
***مسئله اول ماه و «رؤیت هلال» در سرزمینهای اسلامی+هدف این نوشتار توضیح ملاکهای فقهی و احیاناً نجومی ـ فقهی مربوط به تشخیص «شب اول ماه» نیست و همچنین در پی بررسی این ضابطه نیستیم که رؤیت باید با چشم غیرمسلح باشد یا آنکه رؤیت با چشم مسلح هم از مصادیق رؤیت است و میتواند معتبر باشد، یا اینکه اصولاً ملاک، «تولد ماه» است، اگرچه دیده نشود. مسئله مورد بحث نوشتار این است که در اکثر قریب به اتفاق موارد، اول ماه در ایران با اول ماه در کشورهایی که با دقت و با چشم غیرمسلّح به استهلال میپردازند، یکسان است. از جمله آنها «مراکش» و «عمان» است....جهت روشنتر شدن موضوع، مناسب است به مسئله دیگری اشارت رود. مغربیان همچون سایر شمال افریقاییها «مالکی» مذهب هستند. در فقه مالکی نمازگزار میتواند دست بسته «تکتّف» نماز بخواند و یا دست باز «اسدال». آن گونه که عالمان و غیرعالمان مغربی میگفتند نمازگزاران تا اواسط دهه نود پیوسته دستباز نماز میخواندند و اصولاً عرف دینیشان چنین بود، ضمن آنکه پادشاه و بسیاری از عالمان برجسته آنان این چنین نماز میخواندند. اما از زمانیکه ماهوارههای عربی نمازهای جماعت در مسجدالحرام و مسجدالنبی را پخش کردند بسیاری از مردم دستبسته نماز گزاردند، صرفاً به این دلیل که کیفیت نمازی که در این دو مسجد اقامه میشد از نظر آنان اعتبار بیشتری داشت تا آنچه خود و پدرانشان انجام میدادند. در ذهن آنان “تقدّس” این دو مسجد به اعتبار یافتن کیفیت نماز نمازگزارانش منجر شده بود.... در مورد تشخیص اول ماه بعضاً با سفرای کشورهای اسلامی صحبت میکردم و عموماً از کموکیف مسئله اطلاعی نداشتند. در بین آنان سفیر «عمان» فرد مطلعی بود. نام او «فارسی» بود و پرسیدم این نام به چه معنا است و گفت این از «فارس» است و ما اصلاً ایرانی هستیم. وی فردی محترم و متدین بود. خانواده و همسرش هم چنین بودند و اینکه قبل از مأموریت در مغرب چندسالی به عنوان دیپلمات در سفارتشان در تونس خدمت کرده است و میگفت علیرغم مصونیتهای دیپلماتیک، دختر وی که محجبه بوده نمیتوانسته به دانشگاه برود؛ چرا که رفتن به دانشگاه برای خانمهای با حجاب ممنوع بود. نقل این داستان به ایام قبل از سقوط بن علی مربوط میشود...... به هر حال در مورد تشخیص اول ماه میگفت در مناطق مختلف – اگر اشتباه نکنم کشور به چهل منطقه تقسیم شده بود – افرادی تعیین شدهاند که مسئولیت استهلال را دارند. گزارشهای آنان به پایتخت میآید و با توجه به این مجموعه «مجلس افتاء» رأی خود را صادر میکند. از معدود کشورهایی که پیوسته روزهای ماههای قمریاش با ایران مطابقت دارد، همین عمان است، حال آنکه سایر شیخنشینها غالباً و بلکه همیشه تابع تقویم عربستان هستند. ملاک از نظر اینان نیز رؤیت با چشم عادی است+1399 .
***آیتالله امینی و احیای «اندیشه و فقه سیاسی»/ حجت الاسلام سیدجواد وَرَعِی+1399 .
***اشکالات میراث حدیثی در گذشته و حال/ حجت الاسلام سیدحسن موسوی بروجردی+1399 .
***فقه در چشمانداز شهید مطهری/ محمدحسن نجفی+فقه، درخورِ جایگاهی که دارد باید از چنان رشد و بالندگی برخوردار باشد که بتواند همپا، بلکه پیشاپیش حرکت شتابان زندگی انسان امروز حرکت کند و هر آن، افقهای جدیدی را فرا روی خواهندگان و آرزومندان بگشاید و پاسخگوی انبوه نیازهای فردی و اجتماعی باشد. دانشی که فلسفه وجودی خود را روشن کردن تکلیف یکان یکان، چه در زندگی فردی و چه زندگی اجتماعی میداند، و (فعل مکلف) محور تمامی پژوهشها و بررسیهای اوست، نمیتواند از دگردیسیهای پرشتابی که برگرداگرد (فعل مکلف) تنیده است، چشم بپوشد.این جایگاه ، عالمان دین و فقیهان روشناندیش را مُتعهد میسازد، تا به پیشباز مسائل نو پیدا بروند و با رودررویی با هر گزاره و مسأله جدید، بابی تازه بگشایند و با همان دقت، وسواس و نکتهسنجیهای پیشینیان به اجتهاد و استنباط بپردازند، تا پیوند فقه و زندگی را جلوهگر سازند و توانمندی فقه شیعه را در پاسخگویی به نیازهای انسان امروز، پاس دارند.متأسفانه با آن که، امروز هم نیازها و هم تواناییها و شرایط خود را بر فقه و فقیهان عرضه داشتند، ولی بین آن جایگاه و این رسالت، فاصله بسیار است.استعدادها، توانها، دقتها و نکتهسنجیها، پیشتر، به بخشها و مسائلی از فقه متوجه میشوند که یا به کلی مورد نیاز نیستند و یا نیاز نخست جامعه امروز ما نیستند. اگر چارهای اندیشیده نشود، گذشت زمان این فاصله را بیشتر کرده و سرانجام، فقه را، که پس از سالها انزوا با زحمتها و خون دلهای فراوان، به صحنه جامعه آمده، دوباره به انزوا میکشاند و در گوشه حجرهها، زمینگیر میسازد. اینجاست که درنگ در افکار و اندیشه فقیهانی که درد دین داشته و دغدغه اصلی آنان رساندن فقه به جایگاه اصلی خویش بوده است، ضرورت مییابد.بیگمان شهید مطهری، از انگشت شمار فقیهانی است که اندیشه برابرسازی فقه با نیازهای زمان، آنی از حیات علمی و تحقیقی او جدا نشده است.....شهید مطهری با تیزبینی، سی سال پیش، رشتهای شدن فقه را ضرورت صد سال اخیر میدانست.....+1399 .
***تعبیر «ارتباط صمیمانه» علامه طباطبایی با طرفداران دربار ظلم عظیم است+ در سالهای اخیر شبهات متنوعی در نسبت علامه طباطبایی و انقلاب اسلامی مطرح گردیده است، پروژهی مصادره یا تصرف علامهی طباطبایی حلقهای از کلانپروژهای است که میکوشد تا نشان دهد که غالب نخبگان فقهی، فلسفی، کلامی با امام خمینی و نظریهی ولایت فقیه مخالف بودند و نظریهی امام فاقد پشتوانهی علمی، عقلانی و نخبگانی است. حضور همهجانبهی خیل عظیمی از شاگردان علامهی طباطبایی در انقلاب اسلامی مانع مهمی برای این تصرف و مصادره بوده است. نه فقط شاگردان علامه بلکه داماد او (شهید قدوسی) که یکی از ارکان نهضت فکری، سیاسی معاصر بود و مدرسه حقانی که خالصانه در خدمت انقلاب قرار گرفت و با محوریت شهیدین بهشتی و قدوسی دستگاه قضای انقلاب اسلامی را سامان بخشید. اما امروز که رفته رفته فاصلهی سنی نسل ما با علامه و شاگردانشان بیشتر و بیشتر میشود دشمن زمان را مناسب دیده تا تصویری غیر واقعی از علامه طباطبایی ترسیم نماید و با کمک فضای مجازی و شبکههای اجتماعی بر صفحهی ذهن و دل جوانان ما جای دهد. +در گفتگو با آیت الله سید محمد خامنه ای : علامه پیشرو فرهنگسازی برای انقلاب بود+پس از فوت آیتالله بروجردی و به سبب وجود اقتضائات لازم برای حرکت انقلابی و نهضت سیاسی و دینی، حرکت امامخمینی(ره) آغاز شد و علامه پیشرو فرهنگسازی برای انقلاب بود. منشأ این حملهها به علامه، سریره سیاسی مبعوث از دلارهای دشمنان این انقلاب است تا چهره حقیقی یکی از دو بزرگوار، یعنی امام خمینی(ره) یا علامه طباطبایی و یا هردو را مخدوش نمایند....+1399 .
***نامه تاریخی آیتالله سید محسن حکیم به شاه ایران درباره فلسطین+آیتالله سید محسن حکیم (ره) سالها پیش در نامهای خطاب به محمد رضا شاه پهلوی از او خواسته بود تا در قضیه فلسطین دخالت، و از فلسطینیان در برابر متجاوزان صهیونیستی حمایت کند.+ عکس . +متن کامل نامه آیتالله سید محسن حکیم(قُدِّسَ سِرُّهُ) به نقل از شفقنا شرح زیر است: جناب آقای محمد رضا پهلوی شاهنشاه ایران . سلام علیکم و رحمة الله وبرکاته . قطعا حضرتعالی از جزئیات حوادث مصیبت بار دیار مقدس فلسطین و ویرانیهایی که یهودیان و دشمنان اسلام و مسلمین در آن به بار آورده اند، باخبر شده اید. در حالی که از حکام و سران مسلمان میخواهیم که براساس وظیفه اسلامی خود در قبال این مصیبت اسفناک موضع گیری کنند، در عین حال بویژه از حضرتعالی امید میرود که به امور رسیدگی کنید و به قضایای اسلامی و مشارکت فعال در پشتیبانی از برادران مسلمانتان در سرزمینهای مقدس فلسطین علیه متجاوزگران و حفظ حقوق مشروعشان اهتمام بورزید و پتانسیلها و ظرفیتهایتان را در راه پیروزی این کشور اسلامی به کار بگیرید. از اخیرا اظهارات مقامات مسئول ایرانی درباره این مصیبت که در آنها از برادران مسلمان خود پشتیبانی وحمایت کرده بودند، باخبر شدیم و موجبات تقدیر و دعای ما را فراهم آورد اما امید بیشتر ما به شما، اتخاذ مواضع مقاومتر و تلاش مستمر در راستای پیروزی اسلام و مسلمین در این نبرد را ایجاب میکند. خداوند ما و شما را در هر آنچه که صلاح دنیا و آخرت در آن قرار دارد، موفق گرداند. وَالسَّلامُ عَلَیکُم وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ +1399 .
***تعیین قیمت فطریه و کفاره روزه به تفکیک استانها و ارائه به رهبر انقلاب + جدول قیمتها+1399 .
***مَشروعیّت را به نصب الهی میدانم و مقبولیّت را به پذیرش مردم/ گزینش مردم شرط مقبولیت است نه مشروعیت - از سیره آیتالله بروجردی ولایت فقیه را استفاده میکنیم+هنگامی که قانون اساسی را مینوشتیم گفتیم که اگر در میان مراجع یک مرجعی باشد که دارای چنین شرایطی باشد و مردم به صورت خودکار و خود جوش او را پذیرفته باشند احتیاج به گزینش و انتخاب نیست و اما اگر چنین نباشد، یک نوع گزینش مردم شرط است، به خاطر مقبولیت نه مشروعیت. الان هم خبرگان چنین نقشی دارد....آیتالله شیخ جعفرسبحانی تبریزی در باب ولایت فقیه به صراحت تأکید دارد که قائل به نظریه امام خمینی (نظریه نصب) هست، اهمیت این موضوع از آن جهت است که برخی، این مرجع محقق را در زمره طرفداران نظریه انتخاب قرار دادهاند. به باور آیتالله سبحانی شبهاتی که با ظاهر فقهی و کلامی نسبت به مساله حکومت اسلامی و ولایت فقیه مطرح میگردد صرف نظر از بضاعت اندک علمی ناشی از فضای مسموم تبلیغاتی و ضعفهای شخصیتی است. آنچه در ادامه میخوانید گفتگوی پژوهشگران مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی با آیتالله شیخ جعفر سبحانی است که معظمله در این گفتگو به برخی از شبهات و سوالات در مورد ولایت فقیه پاسخ دادند. با این حال مهمترین بخش این مصاحبه، شفاف سازی نظریه سیاسی «آیتالله سبحانی» است.....+1399 .
***نقش امام حسن(ع) در فرآیند تکاملی انقلاب نَبَوِی/ عباسعلی مِشکانی سبزواری+1399 .
***تنوع واژگان یادکرد صلح امام حسن (ع) و دلالتهای آن/ حجت الاسلام مُحسن اَلویری+1399 .
***دانشکدهای ماندگار در حافظه تاریخی نجف اشرف.../ دکتر هادی انصاری+1399 .
***فراخوان مقاله فصلنامه کتاب نقد «آیندهنگاری تمدنی جهان پَساکُرُونا»..+دکتر حسین رمضانی رییس مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن وابسته به پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی...... +1399 .
***پیش نیازهای موضوع شناسی احکام/ بهنام طالبی طادی+1399 .
***گزارشی از مواجهه مراجع تقلید، حوزههای علمیه و روحانیت با مسأله کُرونا+1399 .
***ظرفیتهای فقه موجود در زمینه «نظریه حقوق عمومی اسلامی»+به همّت مرکز پژوهشی مبنا، اولین نشست تخصصی نظریه دولت اسلامی برگزار شد. در این جلسه که با ارائه نظریه، توسط حجّت الاسلام دکتر محمدجواد اَرَسطا، دانشیار گروه حقوق دانشگاه تهران و استاد درس خارج حوزه علمیه قم صورت گرفت، سایر اساتید حاضر در جلسه به نقد مَباحِث مطرح شده و ارائه نظرهای خود پرداختند. در ابتدای این نشست دکتر محمد تقی دشتی مدیر مرکز پژوهشی مبنا، به ضرورت نظریه پردازی در زمینه دولت از دیدگاه اسلام پرداخت و بیان داشت: نظریه دولت، امری است که بر خلاف غرب هنوز در بین اندیشمندان مسلمان به طور جامع و همه جانبه به آن پرداخته نشده است. هر چند در گذشته زحماتی در این زمینه انجام شده ولی ناتمام رها شده است؛ لذا تشکیل سلسله نشستهای نظریه دولت که همواره جزء دغدغههای مرکز پژوهشی مبنا بوده است در سال جاری با حضور اساتید محترم حوزه حقوق عمومی در اسلام برگزار میگردد و نهایتا در سال آینده به یاری خداوند همایش ملی یا بین المللی نظریه دولت در اسلام برگزار خواهد شد. در ادامه، حجتالاسلام دکتر محمد جواد ارسطا به بررسی ظرفیتهای فقه موجود در زمینه «نظریه حقوق عمومی اسلامی» پرداخت و سخنان خود را در این جلسه به بیان مقدمه تحلیلی این نظریه اختصاص داد که مشتمل بر دو بخش نکات مقدماتی و استخراج ظرفیتهای فقه موجود است.وی در بخش نخست به بیان پاسخگو بودن اسلام به نیازهای فردی و اجتماعی، ظرفیتهای فقه موجود برای پاسخگویی به مباحث حقوق عمومی و همچنین مبانی اکتشاف و توسعه پاسخگو بودن اسلام در زمینه حقوق عمومی پرداخت..... («امور حِسبِیَّه» به عنوان اولین ظرفیت....) ....... باید به این امر توجه کرد که بر خلاف تصور رایج، حکم حکومتی، همانگونه که برخی از فقهای معاصر به آن اشاره کردهاند، مختص به موارد ضرورت نیست و شامل هر گونه تصمیمی است که برای تدبیر امور جامعه صورت میپذیرد. در ادبیات فقهی ما نیز به همین دلیل از آن به با تعابیری مانند احکام تدبیری، احکام تنفیذی و اجرایی و احکام نظامیه یاد شده است.......+1399 .
***نقدی بر «تعیین وقت نماز صبح» از سوی مُؤسسه موضوع شناسی احکام که توسط حجت الاسلام محمد حسین فلاح زاده اداره می شود .../ محمد ذکاوت صفت+1399 .
***پیام آیتالله شیخ جعفر سبحانی تبریزی به مناسبت لَیالی قَدر+آیتالله سبحانی ضمن بیان فضیلت و اعمال شبهای قدر به مساله کُرُوناویروس (covid19) اشاره کرده و بیان میکند: هرچند بشر به وسیله گناهانی که کرده و خونهایی که میریزد، تا حدّی مستحق چنین مؤاخذه است اما دعا کنیم خداوند مَنّان از گناهان بشر بگذرد و رحمت خود را بر همه بفرستد. ....+1399 .
***فقه کارآمد، باید برای حیات دنیوی هم برنامه داشته باشد....+گفتگو با حجتالاسلام دکتر محمود قیومزاده، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد ساوه و مدرس حوزه ....+1399 .
***در آستان شبهای قدر+قدر به چه معنا است؟ .... «قدر» در لغت به معنای اندازه و اندازه گیری است و «تقدیر» نیز به معنای اندازه گیری و تعیین میباشد.(۱) معنای لغوی تقدیر در سخنی از امام رضا(علیه السلام) نیز به کار رفته و بدان اینگونه اشاره شده است: «تَقْدِیرُ الشَّیءِ مِنْ طُولِهِ وَ عَرْضِه»(۲)؛ (اندازه گیری هر چیز اعم است از طول و عرض آن)......+تهیه و تحقیق: پایگاه اینترنتی آیتالله ناصر مکارم شیرازی+1399 .
***موارد جنایت عمد، شبه عمد و خطای محض در انتقال کُرونا+حجتالاسلام علی محمدی جورکویه، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به بررسی حقوقی انتقال ویروسهای واگیر مانند کرونا پرداخت و گفت: در برخی موارد، این انتقال، جنایت عمدی، در برخی موارد شبه عمد و در برخی موارد خطای محض است.....+1399 .
***معتبرترین اعلامیّه حقوق بشر+یکی از اسناد مهمّ افتخار جامعه اسلام مخصوصاً تشیع، عهدنامه امیرمؤمنان علیهالسّلام به مالک اشتر علیه الرحمه است که پس از قریب به هزار و چهارصد سال، همچنان معتبرترین اعلامیه حقوق بشر است...... +نوشتاری از آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی+1399 .
***دِراساتُُ فِی فِقـهِ الرِّبـا+کتاب «دِراساتُُ فِی فِقهِ الرِّبا فِی عَشَرَةِ فُصُولِِ مِن اَحکامِ المُعامَلاتِ وَ البُنُوکِ» اثر استاد سید اصغرناظمزاده قمی به همت بوستان کتاب چاپ و روانه بازار نشر شد. «دِراساتُُ فِی فِقهِ الرِّبا فِی عَشَرَةِ فُصُولِِ مِن اَحکامِ المُعامَلاتِ وَ البُنُوکِ»به قلم حجتالاسلام سید اصغر ناظمزاده قمی استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم بهتازگی از سوی مُؤسسه بوستان کتاب کتاب منتشر شد. استاد ناظمزاده قمی در این اثر «معنای ربا در لغت و قرآن و ادیان گذشته»، «چگونگی تشریح ربا در اسلام»، «ادلّه حرمت ربا در قرآن»، «سنت و اجماع»، «شبهات وارده در شدت عقوبت ربا و جواب آنها»، «اقسام ربا»، «مُستَثنَیات ربا»، «قرض لا ربوی»، «احکام بانکها و معاملات متداول در آن» و… را تبیین و بررسی کرده است.....+1399 .
***فقاهت علوی زمینهساز عقلانیت امّت اسلامی ...../ حجت الاسلام محمدحسین مختاری+1399 .
***جاریِ شب قدر +شبها و روزها ـ به لحاظ حقیقت ذات ـ یکسانند و به لحاظ تعلّق به خالق، در فضیلت، برابر. اما گاهی به لحاظ متعلّقی شریف، شبی، قدرِ کلان میبیند و بر صدرِ زمان مینشیند. از آن پس، رنگ تیرهی شب، که تمثال سیاهی و تباهی بوده، از رنگ سپیدهی صبح، برتر میشود و سَلَامٌ هِی حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ. یکی از مهمترین، بلکه مهمترین شب سال، «شب قدر» است. اهمیت این شب به حدی است که در لسان خالق، از هزار ماه برتر دانسته شده (خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) .....+محمد بَنَکی+1399 .
***بنام عقل ، به کام اخباری گری+انقلاب معرفتی وحید بهبهانی ، به رغم آن که در ظاهر، در نقد یک جریان قدیمی با عنوان اخباری گری بود، و اما فی الواقع، تلاشی برای باز کردن مسیر برای سازگاری بیش از پیش دین با امر دنیا و عرف بود. دقیقا همین نکته بود که بسیاری از اخباریها را نگران میکرد، نگران این که علم اصول، در حال از بین بردن اصل شریعت است. در اینجا ، مروری بر رساله «آدابُ المُتَعلِّمین» یا حُجَّت بالغه شورش بر ضدِّ انقلاب معرفتی وحید بهبهانی ازمحمد ابراهیم بن محمد خلیل استرآبادی از علمای دوره ناصری (رسالهای از دوره ناصری) داریم که هرچند اساس آن در دفاع از عقل است، اما در باطن، در جهت کاستن مقام عقل، در حد یک خدمتگزار ساده برای شرع قابل فهم برای اخباری ها است ، عقلی که از نگاه اخباری ها محترم است اما هیچ استقلالی از خود ندارد…/ حجت الاسلام رسول جعفریان+1399 .
***آیا سود پرداختی به سهام داران بورس، حلال است؟+حجت الاسلام دکتر سید عبّاس موسویان عَجَب شیری آذربایجانی عضو شورای فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار درباره مسائل شرعی سود سرمایه گذاری در صندوقهای (ETF) توضیحاتی را ارائه کرد. دکتر سید عباس موسویان عضو شورای فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار، درباره مسائل فقهی سود حاصل از خرید و فروش سهام صندوقهای سرمایه گذاری قابل معامله (ETF) اظهار کرد: از نظر مراجع تقلید خرید و فروش سهام دو شرط دارد. شرط نخست این است که کالاهای تولیدی در آن شرکت از مسیر حرام تولید نشده باشد و شرط بعدی اینکه شرکت سهامی، دارای سود رَبَوِی نباشد. وی ادامه داد: سرمایه گذاری در بورس دو روش است. در نوع اول آن افراد سرمایه گذار تنها به دنبال نگهداری و سودآوری سهام خود هستند ولی در نوع دوم افراد سهام را خرید و فروش میکنند و به دنبال کسب سود کوتاه مدت هستند که این مسئله احکام و ضوابطی دارد که سرمایه گذاران باید آن را رعایت کنند. وی معتقد است که سرمایه گذاری در بورس، به شرطی که ضوابط شرعی آن رعایت شود بهترین نوع سرمایه گذاری در کشور است و از نظر او در شرکتهای بورسی کشور ما دو شرط ذکر شده ( مسائل شرعی) در معاملات رعایت میشود. این مقام مسئول در پایان در خصوص سود معاملات صندوقهای ETF گفت: سود معاملات صندوقهای سرمایه گذاری قابل معامله (ETF) در بورس حرام نیست. سرمایه گذاری و سودگیری از بازار سرمایه در صورتی که خلاف قانون نباشد، به خودی خود اشکال ندارد و بدون شک مسئولان بورس با موازین شرعی به پرداخت سود مشغول اند. گفتنی است؛ چندی پیش برخی از مراجع تقلید از ابهام سود پرداختی توسط بورس به سهام شرکتهای حاضر در صندوق ETF سخن گفته بودند. لازم به ذکر است که یکی از شواهد شرعی بودن معاملات و پرداخت سود در بورس، شراکت سهام دار در سود و زیان معاملات است...+1399 .
***سنتهای تاریخی در قرآن کریم+محور اصلی در این گفتارهای تفسیری سنتهای تاریخی در قرآن کریم است که شهید صدر بهژرفا و فراگیری شگفتی به آن میپردازد، اما این کتاب بیش از آنکه کتابی درباره سنتهای تاریخی باشد، درواقع بیانگر روشی نو و بیسابقه برای تفسیرِ موضوعی است که شهید صدر خود آن را روش استنطاق نامیده است؛ روشی که او با پیریزی آن سطح پژوهشهای علمی در این عرصه را به مرحلهای جدید وارد میکند. کتاب «سنتهای تاریخی در قرآن کریم» گفتارهایی تفسیری از استاد شهید آیتالله سید محمدباقر صدر است. وی این درسها را پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و بنا بر ضرورتهای پیشآمده در عرصه سیاسیاجتماعی عراق و جهان اسلام ارائه کرد. شهید صدر دو روز در هفته (سهشنبه و چهارشنبه) درس خارج فقه خود را تعطیل کرد و بهجای آن به موضوع تفسیر قرآن کریم پرداخت. هدف از این سخنرانیهای عمومی تقویت ارتباط رهبری دینی و مردم و ایجاد زمینه آگاهیبخشی و روشنگری از سوی مرجعیت بود. اساتید و طلاب حوزههای علمیه و همچنین عموم مردم از این سخنرانیها استقبال کردند و نوارهای آن بهشکلی بیسابقه تکثیر و در میان مردم منتشر شد.....+1399 .
***گام دوم و نسل جوان در ششمین شماره فصلنامه حوزه+ششمین شماره فصلنامه تحلیلی ـ انتقادی حوزه با صاحب امتیازی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، و مدیرمسئولی دکتر سید عباس صالحی و سردبیری حجتالاسلام عبدالرضا ایزدپناه بهتازگی منتشر شد. فصلنامه تحلیلیـ انتقادی حوزه «مجله حوزه»، (دوره شماره ۶ و از پیاپی۱۸۱) ویژه حوزههای دینی، با عنوان «نماد روشنفکری حوزوی» با صاحب امتیازی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با محتوای مقالات، گفتوگو و پرونده ویژه «گام دوم و نسل جوان» چاپ و منتشر شد. مقالات: این شماره با سخن مُدیرمسئول، سید عبّاس صالحی با عنوان «گام دوم انقلاب و تمدن نوین اسلامی» آغاز و مقالاتی با عناوین «الگوی گذار عصر غیبت در بیانیه گام دوم، به قلم عبدالوهّاب فراتی»، «حوزه در تراز انقلاب، اثر سیدسجّاد ایزدهی»، «توازن «حوزههای علمیه» با تمدن نوین اسلامی / نیم نگاهی به بیانیه گام دوم انقلاب، نگاشته محمدجواد مصطفوی» و چالشهای «مرجعیت روحانیت در گام دوم، به قلم فاضل حسامی» منعکس شده است.همچنین در پرونده «گام دوم و نسل جوان حوزه»، مقاله «بیانیه گام دوم؛ نظریه دولت و روحانیت؛ طلاب جوان و طرحی برای فردا» از سوی محسن جبارنژاد به نگارش درآمده است. «نسبت سنجی بیانیه گام دوم و طلاب جوان در گفتگو با رضا عیسینیا و «میزگرد: بیانیه گام دوم و طلاب جوان» از دیگر مطالب این پرونده میباشد«کنشگری روحانیت در انتخابات و تکثر نقش آنها، در گفتگو با رضا اسلامی» .....+1399 .
***برگزاری دروس فقه پزشکی در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)+سلسله دروس فقه پزشکی با تدریس حجت الاسلام استاد محمد قائینی هر روز از ساعت ۱۴ الی ۱۵ به صورت آنلاین برگزار میشود. حجتالاسلام سید جواد حسینی خواه، معاون پژوهشی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، با اعلام این خبر گفت: بحث فقه پزشکی به همت و تلاش گروه پژوهشی فقه پزشکی و گروه آموزشی تخصصی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار خواهد شد. وی گفت: حجتالاسلام محمد قائینی به عنوان یکی از اساتید مُتخصص در بحث فقه پزشکی برای تدریس این عنوان درسی انتخاب شدند...+1399 .
***برگزاری آنلاین کنگره بینالمللی قُدس شریف با حضور میهمانانی از ۱۸ کشور جهان+رئیس کنگره بینالمللی قُدس شریف با بیان اینکه این کنگره با حضور سخنرانانی از ۱۸ کشور به صورت مجازی و با پیام آیتالله العُظمی حسین نوری همدانی در بستر اینترنت و به صورت مجازی برگزار میشود، اظهار کرد: قدس و مسجدالاقصی نماد اسلام و تمدن اسلامی محسوب میشود. لذا دفاع از قدس به همه امت اسلامی مربوط است و البته با منافع ملی همه کشورهای اسلامی گره خورده است. آیتالله علیرضا اعرافی، در نشست خبری کنگره بین المللی قدس شریف که در ساختمان معاونت بین الملل دفتر مقام معظم رهبری (امام خامنه ای) برگزار شد، گفت: کنگره بین المللی قدس شریف روزهای ۲۹ و ۳۰ اردیبهشت ماه امسال از ساعت ۱۸ تا ۲۰ به وقت ایران و ۱۶.۳۰ تا ۱۸.۳۰ به وقت مکه، به مدت ۲ روز و به صورت مجازی و با نرم افزار adobe connect و پخش زنده از طریق آدرس اینترنت live.alabaster.ir اِینستاگرام، فَیسبُوک و یُوتُیُوب است. ....وی با بیان این که شرکتکنندگان در این کنگره بینالمللی، شخصیتهای علمی، فرهنگی و سیاسی از کشورهای مختلف جهان هستند، ادامه داد: سخنرانانی از کشورهای ایران، پاکستان، عراق، فلسطین، بنگلادش، کانادا، تایلند، سیرالئون، بحرین، اندونزی، سوریه، آمریکا، انگلستان، تالیند، لبنان، آفریقای جنوبی، نیجریه و ماداگاسکار در کنگره سخنرانی خواهند کرد.....+1399 .
***شاخصههای منظومه فقهی نظام خانواده+نشست «تدوین فقه نظام اجتماعی مشخصههای منظومه فقهی نظام خانواده اسلام با محوریت خانواده»+ در ادامه سلسله نشستهای گفتمان علمی – مَجازی ماه مبارک رمضان مرکز تحقیقات اسلامی مشهد (وابسته به دفتر آیتالله شیخ مصطفی اشرفی شاهرودی)، با سخنرانی حجتالاسلام سید مُنذِر حکیم، رئیس پژوهشکده اَلذُّرِّیَّةُ النَّبَوِیَّة و مدیر گروه فقه خانواده «جامِعَةُ المُصطَفَی العالَمِیَّةِ» به صورت مجازی برگزار شد....+1399 .
***دفتر علامه فضلالله: یکشنبه آینده در لبنان عید فطر است+1399 .
***عرضه سهام در قالب ETF مشکل شرعی ندارد/ توصیه به تازهواردها به بورس+حجتالاسلام حسن نظری درباره عرضه سهام دولتی در بورس در قالب ETF اظهار کرد: این موضوع و به ویژه بلوکه شدن پول مردم به مدت دو ماه از منظر شرعی مشکلی ندارد، بلکه برای ساماندهی شرکتهای مشمول این صندوقهاست. لذا تا زمانیکه امکان و خرید و فروش آنها فراهم شود، باید این پولها بلوکه باشد. حجتالاسلام حسن نظری، عضو کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار و شورای فقهی بانک مرکزی، در گفتوگو با ایکنا، به بیان نکاتی درباره مسائل شرعی مرتبط با عرضه اموال دولتی در بورس و همچنین صندوقهای ETF پرداخت.....+1399 .
***چالشهای جدید حقوق فرزند پذیری+کتاب «چالشهای جدید حقوق فرزند پذیری» در سه بخش به قلم مریم صیّادی (مُدرِّس دانشگاه) بهتازگی از سوی نشر «پرپروک» خمین به چاپ رسیده است...+1399 .
***پاسخ استاد شیخ محمد جواد فاضل لنکرانی به نسبتهای ناروا به فقه امروز+چطور ما میتوانیم بگوئیم فقه مُرده؟ مگر مرگ فقاهت امکان دارد؟ مرگ فقه مساوی با مرگ دین است.......+1399 .
***اعلام میزان و مبلغ زکات فطره سال ۹۹ از سوی مراجع تقلید 1399 .
***آیا تحولات اخیر بازار بورس با موازین فقهی انطباق دارد؟+ حجتالاسلام غلامعلی معصومینیا عضو شورای فقهی بورس و استاد حوزه و دانشگاه گفت : نمیخواهیم بگوییم بورس قمار است، اما حاکمیت فضای موجود در بورس شباهت زیادی به این پدیده دارد. قمارباز با پذیرش ریسک بالا با سودای درآمد بادآورده اقدام میکند و این روحیه در فضاهای هیجانی نیز نمود پیدا میکند. آیا این وضعیت مطلوب اسلام است؟ آیا این عاقلانه است؟ مقصر اصلی این جریان مردم نیستند بلکه کسانی هستند که مُروِّج این مسایل هستند. ..…+1399 .
***معرفی نرمافزار مجموعه آثار شیخ صدوق و شیخ کلینی+1399 .
***چرا این همه به «فقه» حمله میشود؟/ حجت الاسلام هادی سروش+بیمهریها به فقه محدود به این روزها نیست؛ هزار سال پیش غزالی گفت: فقه از علوم معنوی و اُخروی نیست و یک دانش دنیوی است. و امروز آمدهاند و میگویند؛ «فقه نه تنها از علوم اخروی نیست بلکه از علوم دنیوی هم نیست چون اساسا بیفائده است»! و گفتند؛ «فقه با تکنولوژی و ساختار زندگی فردی و اجتماعی سازگار نیست و برخی احکامش دارای قبح اجتماعی است و امروز مردم را به بیدینی فقهی کشانده»! و سخنانی از این دست که همواره میخوانیم و میشنویم. ...…+1399 .
***فقهِ بدون اخلاق، اصلاحگر جامعه نیست+حجتالاسلام محمدصادق کاملان عضو هیئت علمی پژوهشکده اندیشه دینی معاصر با بیان اینکه جامعه امروز ما با وجود افزایش مناسک دینی به شدت دچار بیاخلاقی است، گفت: باید برگردیم و مردم را به اخلاق و صفای باطن به جای کمیّتگرایی در مناسک دعوت کنیم.....+1399 .
***تعلیقهای بر یادداشت اخیر استاد رسول جعفریان/ سید محمد حسینی+یادداشتی با عنوان «به نام عقل به کام اخباری گری» از جناب آقای دکتر رسول جعفریان در سایت شبکه اجتهاد منتشر شد که به معرفی رسالهای با نام (آدابُ المُتعَلِّمین یا «حُجّت بالغه» از محمد ابراهیم بن محمد خلیل استرآبادی) میپرداخت. نویسنده محترم در مقدمهای به نسبت طولانی مُتعرِّض تاریخچهی نزاع اصولی اخباری و زمینههای فکری و معرفتی آن شده است که خالی از لغزشهایی نیست . از همین رو کوتاه نکاتی چند را متذکر میگردم: ۱. نزاع اخباری و اصولی را در قالب چالشهای عصر حاضر تعریف و تبیین نمودن ناشی از یک پیشداوری است....+1399 .
***خانواده و اخلاق جنسی؛ آخرین اثر منتشر شده استاد شهید مرتضی مطهری+1399 .
***عرضه رایگان نرم افزار جامع الاحادیثِ همراه+1399 .
***ساختارهای ماهُوِی فقه اخلاق حکومتی+روش فقه اخلاق باید تثلیثی باشد یعنی یا انجام میدهیم یا ترکش میکنیم و یا مشکوک است که مجرای احتیاط است. منبع نیز همان گستره حُجَج الهیه است که از پیامبر (ص) شروع میگردد و تا فرد عاقل ادامه مییابد. در ادامه سلسله جلسات فقه گروه فقه اخلاق حکومتی مُؤسسه فُتوح اندیشه؛ نشست علمی و آنلاین «ساختارهای ماهُوِی فقه اخلاق حکومتی» با ارائه حجتالاسلام مجتبی صانعی کرمانی، استاد سطح عالی حوزه قم برگزار شد. مجتبی صانعی کرمانی با اشاره به فلسفه وجودی فقه اخلاق، بیان کرد: خاستگاه فقه اخلاق، فقه ربوبی است ...+1399 .
***آیندهپژوهی فقهی ضرورتی انکارناپذیر است/ عدم توجه به موضوع آیندهپژوهی، مُنجرّ به فاصله گرفتن مردم از متن دین میشود....+حجت الاسلام احمد مُبلِّغی+1399 .
***تاریخ عید فطر در مصر اعلام شد/ دعوت عربستان از شهروندان برای استهلال ماه شوال+1399 .
***استقرار ۲۰۰ گروه اِستِهلال در سراسر کشور/ مهارت و ویژگیهای علمی گروههای رصد...+اول خرداد 1399 .
***سه استفتاء جدید رهبر انقلاب(امام خامنه ای) درباره زکات فطره+1399 .
***پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه شوال ۱۴۴۱ قمری در ایران و جهان.....+1399 .
***فلسطین و عالمان اسلامی/ حجت الاسلام مجتبی الهی خراسانی....+1399 .
***چند نکته در مورد بِحارُ الأنوار+محمد باقر ملکیان- کاتبان....+1399 .
***کشورهایی که عید فطر را روز یکشنبه اعلام کردند....+1399 .
..... .... .... .... ادامه دارد .... ... ... ...
****************************************
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***نقد کتاب بررسی راههای مَحرمیّت از دیدگاه فقه امامیه+کتاب بررسی راه های مَحرمیّت از دیدگاه فقه امامیّه به قلم حجت الاسلام حسن عالمی طامَّه+[فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْکُبْرى *یَوْمَ یَتَذَکَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى «سوره نازعات آیه 34 و 35»]....این کتاب اما گرفتار ضعفها و خطاهای قابل توجه و گاه غیرقابل گذشت شده است....+حجت الاسلام سید ضیاء مُرتَضَوِی+1395 .+http://ijtihadnet.ir/%d9%86%d9%82%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8// .+شبکه اجتهاد+کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***موتور جسجوی امین | موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی+http://aminsearch.com/ .+کلیک کنید .
***موتور جسجوی امین | موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی+http://aminsearch.com/ .+کلیک کنید .